ثم قال :﴿إن إبراهيم كان أمة قانتا لله﴾ [ ١٢٠ ].
أي :[ كان(١) ] معلم(٢) [ خير(٣) ] يأتم به أهل الهدى(٤). قال مجاهد كان أمة على حدة(٥). وروي عنه أنه قال : كان(٦) مؤمنا وحده والناس كلهم كفار(٧). قال ابن(٨) مسعود : " الأمة " معلم الخير(٩). ورواه مالك عن ابن مسعود أن[ ه(١٠) ] قال : " الأمة " الذي يعلم الناس الخير، " والقانت " المطيع لله عز وجل ولرسوله(١١) ﷺ، " والحنيف " المخلص(١٢). قال مالك : وذكر عبد الله بن مسعود معاذ بن جبل فقال : يرحم [ الله(١٣) ] معاذا(١٤) لقد كان أمة قانتا لله [ عز وجل ] حنيفا(١٥).
وأصل القنوت الطاعة(١٦). فكان إبراهيم عليه السلام قائما لله عز وجل بحقه صغيرا وكبيرا. نصح له(١٧) فكسر الأصنام، وباين قومه بالعداوة، وأخلص لله [ عز وجل ](١٨)، ودعا إلى عبادته، ولم تأخذه في الله لومة لائم، فأعطاه عز وجل ألا يبعث نبيا من بعده إلا من ذريته. وأعطاه الله عز وجل ألا يسافر في جميع الأرض فتخطر(١٩) سارة على قلبه إلا هتك الله ما بينه وبينها من الحجب حتى يراها ما تصنع. وكان ﷺ أول من(٢٠) اختتن، وأقام مناسك الحج، وضحى، وعمل بالسنن، نحو : قص الشارب والأظفار ونتف الإبط وحلق العنة وشبهه(٢١).
و " الحنيف " : الحاج في قول الضحاك(٢٢)، وعن ابن عباس : " الحنيف " المسلم(٢٣). ويدل عليه قوله :﴿وما كان من المشركين﴾ [ ١٢٣ ] وقيل حنيفا على دين الإسلام(٢٤).
﴿ولم يك من المشركين شاكرا لأنعمه﴾ [ ١٢٠-١٢١ ] أي : مخلصا بشكر الله(٢٥) [ عز وجل(٢٦) ] فيما أنعم عليه " واجتباه [ واختاره(٢٧) ] واصطفاه لخلته ﴿وهداه إلى صراط مستقيم﴾ [ ١٢١ ] أي : أرشده إلى الطريق المستقيم وذلك دين الإسلام(٢٨).