الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله (١) :﴿وهو الذي سخر البحر لتاكلوا منه لحما طريا﴾ [ ١٤ ] إلى قوله :﴿لغفور رحيم﴾ [ ١٨ ].
المعنى : وهو الذي سخر لكم البحر المالح والعذب، مع ما تقدم من النعم المذكورة، سخره (٢)لكم لتأكلوا من صيده لحما طريا ولتستخرجوا منه حلية تلبسونها : اللؤلؤ والمرجان من المالح خاصة (٣).
ثم قال :﴿وترى الفلك مواخر فيه﴾ [ ١٤ ].
قال الحسن : يعني : مواخر مشحونة. وقال عكرمة : ما أخذ عن يمين السفينة ويسارها من الماء فهو المواخر (٤). قال مجاهد : تمخر السفن الرياح (٥). وعن الحسن، أيضا :﴿مواخر﴾ جواري (٦). وقيل معنى ﴿مواخر﴾ معترضة تجري (٧). وعن قتادة : مواخر تجر[ ي (٨) ] بريح (٩) واحدة مقبلة ومدبرة (١٠).
والمخر في اللغة : الشق. يقال : مخرت السفينة الماء، أي شقته ولها صوت أي عند هبوب الريح (١١). ومخر (١٢) الأرض أيضا هو شق الماء إياها (١٣). وقيل : مواخر ملججة في داخل البحر (١٤).
ثم قال تعالى :﴿ولتبتغوا (١٥) من فضله﴾ [ ١٤ ].
أي : لتتصرفوا (١٦) فيه لطلب معايشكم في التجارة. قال مجاهد : هي تجارة البر والبحر. ﴿[ و ] (١٧) لعلكم تشكرون﴾ أي : تشكرون ربكم [ عز وجل (١٨) ] على هذه النعم التي أنعم عليكم بها.
المعنى : وهو الذي سخر لكم البحر المالح والعذب، مع ما تقدم من النعم المذكورة، سخره (٢)لكم لتأكلوا من صيده لحما طريا ولتستخرجوا منه حلية تلبسونها : اللؤلؤ والمرجان من المالح خاصة (٣).
ثم قال :﴿وترى الفلك مواخر فيه﴾ [ ١٤ ].
قال الحسن : يعني : مواخر مشحونة. وقال عكرمة : ما أخذ عن يمين السفينة ويسارها من الماء فهو المواخر (٤). قال مجاهد : تمخر السفن الرياح (٥). وعن الحسن، أيضا :﴿مواخر﴾ جواري (٦). وقيل معنى ﴿مواخر﴾ معترضة تجري (٧). وعن قتادة : مواخر تجر[ ي (٨) ] بريح (٩) واحدة مقبلة ومدبرة (١٠).
والمخر في اللغة : الشق. يقال : مخرت السفينة الماء، أي شقته ولها صوت أي عند هبوب الريح (١١). ومخر (١٢) الأرض أيضا هو شق الماء إياها (١٣). وقيل : مواخر ملججة في داخل البحر (١٤).
ثم قال تعالى :﴿ولتبتغوا (١٥) من فضله﴾ [ ١٤ ].
أي : لتتصرفوا (١٦) فيه لطلب معايشكم في التجارة. قال مجاهد : هي تجارة البر والبحر. ﴿[ و ] (١٧) لعلكم تشكرون﴾ أي : تشكرون ربكم [ عز وجل (١٨) ] على هذه النعم التي أنعم عليكم بها.
١ ط: وقوله..
٢ ق: "سخرها"..
٣ وهو تفسير ابن جرير، انظر: جامع البيان ١٤/٨٨..
٤ انظر : قول عكرمة في جامع البيان ١٤/٨٨..
٥ انظر : قول مجاهد في جامع البيان ١٤/٨٩..
٦ انظر: قوله في غريب القرآن ٢٤٢ والتفسير الكبير ٢٠/٧، وروى عن ابن عباس كذلك في الجامع ١٠/٥٩، والدر ٥/١١٧..
٧ وهو قول أبي صالح وسعيد بن جبير، انظر: جامع البيان ١٤/٨٩. والجامع ١٠/٥٩..
٨ ساقط من ق..
٩ ق : الريح..
١٠ وهو قول الضحاك أيضا: انظر: جامع البيان ١٤/٨٩. والجامع ١٠/٦٠ والدر ٥/١١٧..
١١ انظر : معاني الفراء ٢/٩٢ وإعراب النحاس ٢/٣٩٣ واللسان (مخر)..
١٢ ق : ومخرى الأرض..
١٣ انظر: هذا المعنى في غريب القرآن ٢٤٢..
١٤ انظر: هذا القول في الجامع ١٠/٦٠..
١٥ ق : ولتبلغوا..
١٦ ط: أي لتصرفوا..
١٧ ساقط من ق..
١٨ ساقط من ق..
٢ ق: "سخرها"..
٣ وهو تفسير ابن جرير، انظر: جامع البيان ١٤/٨٨..
٤ انظر : قول عكرمة في جامع البيان ١٤/٨٨..
٥ انظر : قول مجاهد في جامع البيان ١٤/٨٩..
٦ انظر: قوله في غريب القرآن ٢٤٢ والتفسير الكبير ٢٠/٧، وروى عن ابن عباس كذلك في الجامع ١٠/٥٩، والدر ٥/١١٧..
٧ وهو قول أبي صالح وسعيد بن جبير، انظر: جامع البيان ١٤/٨٩. والجامع ١٠/٥٩..
٨ ساقط من ق..
٩ ق : الريح..
١٠ وهو قول الضحاك أيضا: انظر: جامع البيان ١٤/٨٩. والجامع ١٠/٦٠ والدر ٥/١١٧..
١١ انظر : معاني الفراء ٢/٩٢ وإعراب النحاس ٢/٣٩٣ واللسان (مخر)..
١٢ ق : ومخرى الأرض..
١٣ انظر: هذا المعنى في غريب القرآن ٢٤٢..
١٤ انظر: هذا القول في الجامع ١٠/٦٠..
١٥ ق : ولتبلغوا..
١٦ ط: أي لتصرفوا..
١٧ ساقط من ق..
١٨ ساقط من ق..