الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
واللام في قوله :﴿لِيَحْمِلُوا﴾ [النحل: ٢٥] يحتملُ أن تكون لاَم العاقبةِ، ويحتمل أن تكون لامَ كَيْ، ويحتمل أن تكون لام الأمْرِ على معنى الحَتْمِ عليهم، والصَّغَارِ الموجِبِ لهم.
وقوله سبحانه :﴿وَمِنْ أَوْزَارِ الذين يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ :﴿من﴾ : للتبعيضِ، وذلك أن هذا الرأس المُضِلَّ يحمل وِزْرَ نفسه ووزراً مِنْ وزر كلِّ مَنْ ضلَّ بسببه، ولا ينقُصُ من أوزار أولئك شيْءٌ، والأوزار هي الأثْقَال.
وقوله سبحانه :﴿وَمِنْ أَوْزَارِ الذين يُضِلُّونَهُم بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ :﴿من﴾ : للتبعيضِ، وذلك أن هذا الرأس المُضِلَّ يحمل وِزْرَ نفسه ووزراً مِنْ وزر كلِّ مَنْ ضلَّ بسببه، ولا ينقُصُ من أوزار أولئك شيْءٌ، والأوزار هي الأثْقَال.