ثم قال [ تعالى(١) ] :﴿ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علم﴾(٢) الآية [ ٢٥ ].
هذه اللام في " ليحملوا " يجوز أن تكون(٣) لام الأمر، ويكون معنى الكلام التهدد والوعيد(٤)، ويجوز أن تكون لام كي(٥) فتتعلق(٦) بما قبلها.
ومعناها(٧) : أنهم يحملون ذنوب أنفسهم وذنوب من أضلوا وصدوا عن الإيمان بغير علم من غير أن ينقص من ذنوب من أضلوا شيء. ومثله قوله :﴿وليحملن أثقالهم [ وأثقالا مع أثقالهم(٨) ]﴾(٩).
وقد قال النبي عليه السلام : " أيما داع دعا إلى ضلالة فاتبع، كان عليه مثل أوزار من اتبعه من غير أن ينقص من أوزارهم شيء، وأيما داع دعا إلى هدى فاتبع، فله مثل أجورهم من غير أن ينقص من أجورهم شيء(١٠) ".
وقال زيد بن أسلم(١١) : بلغني، أنه يمثل للكافر عمله في صورة أقبح ما خلق الله [ عز وجل(١٢) ] وجها وأنتنه ريحا، فيجلس إلى جنبه، كلما أفزعه شيء زاده فزعا، وكلما تخوف شيئا زاده خوفا. فيقول : بئس الصاحب أنت [ ومن أنت(١٣) ] ؟ فيقول : وما تعرفني ؟ فيقول : لا. فيقول : أنا عملك كان قبيحا فكذلك تراني قبيحا، وكان منتنا فلذلك تراني منتنا. فتطأطأ لي حتى أركبك، فطال ما ركبتني في دار الدنيا، فيركبه. وهو قوله :﴿ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة﴾(١٤).