تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد — ابن عاشور
عن الكتاب
ارتفع ﴿جنات عدن﴾ على أنّه خبر لمبتدإ محذوف مما حذف فيه المسند إليه جرياً على الاستعمال في مسند إليه جرى كلام عليْه من قبلُ، كما تقدم في قوله تعالى :﴿الذين تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم﴾ [سورة النحل: ٢٨]. والتقدير : هي جنات عدن، أي دار المتّقين جنات عدن.
وجملة ﴿يدخلونها﴾ حال من ﴿المتقين﴾. والمقصود من ذكره استحضار تلك الحالة البديعة حالة دخولهم لدار الخير والحسنى والجنّات.
وجملة ﴿لهم فيها ما يشاءون﴾ حال من ضمير الرفع في ﴿يدخلونها﴾. ومضمونها مكمل لما في جملة ﴿يدخلونها﴾ من استحضار الحالة البديعة.
وجملة ﴿كذلك يجزي الله المتقين﴾ مستأنفة، والإتيان باسم الإشارة لتمييز الجزاء والتّنويه به. وجعل الجزاء لتمييزه وكماله بحيث يشبّه به جزاءُ المتّقين. والتّقدير : يجزي الله المتّقين جزاء كذلك الجزاء الذي علمتموه. وهو تذييل لأنّ التعريف في ﴿المتقين﴾ للعموم.
وجملة ﴿يدخلونها﴾ حال من ﴿المتقين﴾. والمقصود من ذكره استحضار تلك الحالة البديعة حالة دخولهم لدار الخير والحسنى والجنّات.
وجملة ﴿لهم فيها ما يشاءون﴾ حال من ضمير الرفع في ﴿يدخلونها﴾. ومضمونها مكمل لما في جملة ﴿يدخلونها﴾ من استحضار الحالة البديعة.
وجملة ﴿كذلك يجزي الله المتقين﴾ مستأنفة، والإتيان باسم الإشارة لتمييز الجزاء والتّنويه به. وجعل الجزاء لتمييزه وكماله بحيث يشبّه به جزاءُ المتّقين. والتّقدير : يجزي الله المتّقين جزاء كذلك الجزاء الذي علمتموه. وهو تذييل لأنّ التعريف في ﴿المتقين﴾ للعموم.