الدر المصون في علوم الكتاب المكنون — السمين الحلبي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿إِذَا كَشَفَ﴾ :" إذا " الأولى شرطيةٌ، والثانيةُ فجائية جوابُها. وفي الآيةِ دليلٌ على أنَّ " إذا " الشرطية لا تكونُ معمولةً لجوابها ؛ لأنَّ ما بعد " إذا " الفجائية لا يعمل فيما قبلَها.
وقرأ قتادة " كاشَفَ " على فاعَلَ. قال الزمخشري :" بمعنى فَعَل، وهو أقوى مِنْ " كَشَفَ " لأنَّ بناءَ المغالبةِ يدلُّ على المبالغة ".
قوله :" منكم " يجوز أن يكونَ صفةً ل " فريق " و " مِنْ " للتبعيض، ويجوز أن تكونَ للبيان. قال الزمخشري :" كأنه قال : إذا فريقٌ كافرٌ، وهم أنتم ".
وقرأ قتادة " كاشَفَ " على فاعَلَ. قال الزمخشري :" بمعنى فَعَل، وهو أقوى مِنْ " كَشَفَ " لأنَّ بناءَ المغالبةِ يدلُّ على المبالغة ".
قوله :" منكم " يجوز أن يكونَ صفةً ل " فريق " و " مِنْ " للتبعيض، ويجوز أن تكونَ للبيان. قال الزمخشري :" كأنه قال : إذا فريقٌ كافرٌ، وهم أنتم ".