جامع البيان في تفسير القرآن — الإيجي محيي الدين
عن الكتاب
﴿وَلَوْ(١) يُؤَاخِذُ اللّهُ النَّاسَ بِظُلْمِهِم﴾، بما كسبوا من المعاصي، ﴿مَّا تَرَكَ عَلَيْهَا﴾، الضمير للأرض، لدلالة الدابة عليها، ﴿مِن دَابَّةٍ(٢)﴾، وعن بعض السلف : كاد الجعل(٣) يهلك في جحره بذنب ابن آدم، وعن بعضهم، معنى ﴿من دابة﴾ :" من " مشرك يدب على الأرض، فإنه لو أهلك الآباء الكفرة لم تكن الأبناء، ﴿وَلَكِن يُؤَخِّرُهُمْ إلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى﴾، انقضاء عمرهم المقدر، فيتوالدون، ﴿فَإِذَا جَاء أَجَلُهُمْ﴾، أي : وقته، ﴿لاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ﴾، أي : لا يمهلون لحظة.
١ لما حكى عظيم كفرهم وقبيح قولهم بين أنه يمهل هؤلاء الكفار و لا يعاجلهم بالعقوبة إظهارا للفصل والرحمة والكرم فقال: "ولو يؤاخذ الله الناس" الآية /١٢ كبير..
٢ سمع أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ رجلا يقول إن الظالم لا يهلك إلا نفسه، فقال: لا والله الحبارى تموت في وكرها بظلم الظالم /١٢ وجيز..
٣ الجعل كـ "صرد": دويبة في تاج الأسامي الجعل سركين غلطان وفي حياة الحيوان هو كصرد جمعه جعلان بالكسر دويبة معروفة شديد السواد في بطنه لون حمرة ومن شأنه جمع النجاسات /١٢..
٢ سمع أبو هريرة ـ رضي الله عنه ـ رجلا يقول إن الظالم لا يهلك إلا نفسه، فقال: لا والله الحبارى تموت في وكرها بظلم الظالم /١٢ وجيز..
٣ الجعل كـ "صرد": دويبة في تاج الأسامي الجعل سركين غلطان وفي حياة الحيوان هو كصرد جمعه جعلان بالكسر دويبة معروفة شديد السواد في بطنه لون حمرة ومن شأنه جمع النجاسات /١٢..