قوله عز وجل :﴿ويجعلون لله ما يكرهون﴾، يعني : من البنات. ﴿وتصف ألسنتهم الكذب أنّ لهم الحُسنَى﴾، فيه وجهان :
أحدهما : أن لهم البنين مع جعلهم لله ما يكرهون من البنات، قاله مجاهد.
الثاني : معناه أن لهم من الله الجزاء الحسن، قاله الزجاج.
﴿لا جرم أن لهم النار﴾، فيه أربعة أوجه :
أحدهما : معناه حقاً أن لهم النار.
الثاني : معناه قطعاً أن لهم النار.
الثالث : اقتضى فعلهم أن لهم النار.
الرابع : معناه بلى إن لهم النار، قاله ابن عباس.
﴿وأنهم مفرطون﴾ فيه خمسة تأويلات :
أحدها : معناه منسيون، قاله مجاهد.
الثاني : مضيّعون، قاله الحسن.
الثالث : مبعدون في النار، قاله سعيد بن جبير.
الرابع : متروكون في النار، قاله الضحاك.
الخامس : مقدَّمون إلى النار، قاله قتادة. ومنه قول النبي ﷺ :" أنا فَرَطكم على الحوض(١) " أي متقدمكم، وقال القطامي :

فاستعجلونا وكانوا من صحابتنا

كما تعجّل فرّاطٌ لوُرّادِ

والفرّاط : المتقدمون في طلب الماء، والورّاد : المتأخرون.
وقرأ نافع :﴿مُفْرِطون﴾ بكسر الراء وتخفيفها، ومعناه مسرفون في الذنوب، من الإفراط فيها.
وقرأ الباقون من السبعة :﴿مفرطون﴾ أي معجلون إلى النار متروكون فيها.
وقرأ أبو جعفر القارئ :﴿مفَرِّطون﴾ بكسر الراء وتشديدها، ومعناه من التفريط في الواجب.