الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿وأوحى رَبُّكَ إلى النحل﴾ [النحل: ٦٨].
الوحْيُ في كلام العرب : إلقاء المعنى من المُوحي إلى الموحى إِليه في خفاءٍ، فمنه الوحْيُ إِلى الأنبياء برسالةِ المَلَكِ، ومنه وَحْيُ الرؤيا، ومنه وَحْيُ الإِلهام، وهو الذي في آيتنا باتفاق من المتأوِّلينِ.
والوحْيُ أيضاً بمعنى الأمر، كما قال تعالى :﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أوحى لَهَا﴾ [الزلزلة: ٥]، وقد جعل اللَّه بيوتَ النحل في هذه الثلاثة الأنواعِ، إمَّا في الجبالِ وكُوَاها، وإِما في متجوَّفِ الأشجار، وإِما فيما يَعْرِض ابنُ آدَمَ من الأَجْبَاحِ والحِيطان، ونحوها، وعَرَشَ : معناه : هيَّأ،
الوحْيُ في كلام العرب : إلقاء المعنى من المُوحي إلى الموحى إِليه في خفاءٍ، فمنه الوحْيُ إِلى الأنبياء برسالةِ المَلَكِ، ومنه وَحْيُ الرؤيا، ومنه وَحْيُ الإِلهام، وهو الذي في آيتنا باتفاق من المتأوِّلينِ.
والوحْيُ أيضاً بمعنى الأمر، كما قال تعالى :﴿بِأَنَّ رَبَّكَ أوحى لَهَا﴾ [الزلزلة: ٥]، وقد جعل اللَّه بيوتَ النحل في هذه الثلاثة الأنواعِ، إمَّا في الجبالِ وكُوَاها، وإِما في متجوَّفِ الأشجار، وإِما فيما يَعْرِض ابنُ آدَمَ من الأَجْبَاحِ والحِيطان، ونحوها، وعَرَشَ : معناه : هيَّأ،