﴿وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ الله﴾، أي : لا تختاروا على عهد الله، والحلف به ﴿ثَمَناً قَلِيلاً﴾، أي : عرضاً يسيراً من الدنيا. ﴿إِنَّمَا عِنْدَ الله﴾ في الآخرة من الثواب الدائم ﴿هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ﴾، أي : ثواب الجنة. ﴿إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ أَن الآخرة خير من الدنيا. ويقال : إن كنتم تصدقون بثوابه. قال الكلبي : نزلت الآية في رجل من حضرموت يقال له : عبدان بن الأشوع. قال : يا رسول الله إنّ امرأ القيس الكندي جاورني في أرض، فاقتطع أرضي، فذهب بها، وغلبني عليها، فقال له رسول الله ﷺ :" أَيَشْهَدُ لَكَ أَحَدٌ عَلَى ما تَقُولُ " قال : يا رسول الله إِنَّ القوم كلهم يعلمون أنِّي صادق فيما أقول، ولكنه أكرم عليهم مني عليهم، فقال رسول الله ﷺ لامرىء القيس :" مَا يَقُولُ صَاحِبُكَ "، قال : الباطل، والكذب. فأمره رسول الله ﷺ بأن يحلف. فقال عبدان : إنه لفاجر، وما يبالي أن يحلف. فقال له النبي ﷺ :" إنْ لَمْ يَكُنْ لَكَ شُهُودٌ فَخُذْ يَمِينَهُ "، فقال عبدان : وما لِي يا رسول الله إلا يمينه ؟ فقال :«لا »، فأمره النبي ﷺ أن يحلف. فلما قام ليحلف، أخره رسول الله ﷺ وقال له :" انْصَرِفْ ". فانصرف من عنده. فنزلت هذه الآية :﴿وَلاَ تَشْتَرُواْ بِعَهْدِ الله ثَمَناً قَلِيلاً﴾، إلى قوله :﴿مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ﴾، أي : ما عندكم من أمور الدنيا يفنى، ﴿وَمَا عِندَ الله بَاقٍ﴾، أي : ثواب الله في الجنة دائم لأَهلها. ﴿وَلَنَجْزِيَنَّ الذين صَبَرُواْ﴾، عن اليمين وأقروا بالحق. ويقال : الذين صبروا على الإيمان، وأقروا بالحق، ﴿أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾، يعني : بالإحسان الذي كانوا يعملون في الدنيا. ويقال : يجزيهم بأحسن أعمالهم، ويبقى سائر أعمالهم فضلاً. قال الكلبي : فلما نزلت هاتان الآيتان، قال امرؤ القيس : أَمَّا ما عندي فينفد، وأمَّا صاحبي فيجزى بأَحسن ما كان يعمل. اللَّهم إنه صادق فيما قال. لقد اقتطعت أرضه، والله ما أدري كم هي، ولكنه يأخذ ما يشاء من أرض ومثلها معها بما أكلت من ثمارها. فنزل :﴿مَنْ عَمِلَ صالحا مّن ذَكَرٍ أَوْ أنثى وَهُوَ مُؤْمِنٌ﴾، يعني : لا يقبل العمل منه ما لم يكن مؤمناً. فإذا كان مؤمناً، وعمل صالحاً، يقبل منه.
ثم قال :﴿فَلَنُحْيِيَنَّهُ حياة طَيّبَةً﴾، في الجنة. ويقال : يجعل حياته في طاعة الله. ويقال : فلنقنع منه باليسير من الدنيا. وروي عن ابن عباس أنه قال : الكسب الطيب، والعمل الصالح. وعن علّي أنه قال : القناعة. وقال الحسن : لا تطيب الحياة لأحد إلا في الجنة. وقال الضحاك : الرزق الحلال، وعبادة الله تعالى.
ثم قال :﴿وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُم﴾، أي : ثوابهم، ﴿بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ﴾، أي : يثيبهم بإحسانهم، ويعفو عن سيئاتهم. قرأ ابن كثير، وعاصم وابن عامر في إحدى الروايتين :﴿وَلَنَجْزِيَنَّ الذين صَبَرُواْ﴾، بالنون. وقرأ الباقون : بالياء. واتفقوا في قوله :«وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ »، بالنون.