الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال :﴿اذهب بكتابي هذا فألقه إليهم﴾[ ٢٨ ]، أي قال سليمان للهدهد : اذهب بكتابي إليهم فألقه إليهم، ﴿ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون﴾[ ٢٨ ]، أي منصرفا ففي الكلام تقديم وتأخير تقديره(١) : فألقه إليهم فانظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم.
وقيل : الكلام على بابه لا تقديم فيه، انظر فيما انتظر(٢) أي فألقه إليهم فانتظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم.
قال ابن زيد(٣) : كانت لها كوة مستقبلة الشمس(٤) ساعة تطلع الشمس تطلع فيها(٥) فتسجد لها(٦)، فجاء الهدهد حتى وقع فيها فسدها، واستبطأت الشمس فقامت تنظر، فرمى(٧) بالصحيفة إليها من تحت جناحه(٨)، وطار حين قامت تنظر إلى الشمس. فهذا(٩) التفسير يدل على أنه نظر إليها ماذا ترجع قبل إلقائه الصحيفة، ثم ألقاها ورجع إلى سليمان(١٠).
وقيل : المعنى :﴿ثم(١١) تول عنهم(١٢)﴾ قريبا منهم فانظر ماذا يرجعون ؟ ودل على هذا سماع الهدهد قولها لأهل مملكتها بعد إلقائه الكتاب إليها، وهذا القول هو(١٣) اختيار الطبري(١٤).
واختار(١٥) الزجاج القول(١٦) الأول أن يكون على التقديم والتأخير.
وقيل : الكلام على بابه لا تقديم فيه، انظر فيما انتظر(٢) أي فألقه إليهم فانتظر ماذا يرجعون ثم تول عنهم.
قال ابن زيد(٣) : كانت لها كوة مستقبلة الشمس(٤) ساعة تطلع الشمس تطلع فيها(٥) فتسجد لها(٦)، فجاء الهدهد حتى وقع فيها فسدها، واستبطأت الشمس فقامت تنظر، فرمى(٧) بالصحيفة إليها من تحت جناحه(٨)، وطار حين قامت تنظر إلى الشمس. فهذا(٩) التفسير يدل على أنه نظر إليها ماذا ترجع قبل إلقائه الصحيفة، ثم ألقاها ورجع إلى سليمان(١٠).
وقيل : المعنى :﴿ثم(١١) تول عنهم(١٢)﴾ قريبا منهم فانظر ماذا يرجعون ؟ ودل على هذا سماع الهدهد قولها لأهل مملكتها بعد إلقائه الكتاب إليها، وهذا القول هو(١٣) اختيار الطبري(١٤).
واختار(١٥) الزجاج القول(١٦) الأول أن يكون على التقديم والتأخير.
١ ز: وتقديره..
٢ ز: بمعنى انتظر..
٣ ابن جرير١٩/١٥١..
٤ ز: فرمي..
٥ "تطلع فيها" سقط من ز..
٦ "لها" سقطت من ز..
٧ ز: فرمي..
٨ ز: جناحها..
٩ ز: بهذا..
١٠ "سليمان" سقطت من ز..
١١ "ثم" سقطت من ز..
١٢ ز: إليهم..
١٣ "هو" سقطت من ز..
١٤ ابن جرير١٩/١٥١..
١٥ انظر: معاني الزجاج ٤/١١٧..
١٦ "القول" سقطت من ز..
٢ ز: بمعنى انتظر..
٣ ابن جرير١٩/١٥١..
٤ ز: فرمي..
٥ "تطلع فيها" سقط من ز..
٦ "لها" سقطت من ز..
٧ ز: فرمي..
٨ ز: جناحها..
٩ ز: بهذا..
١٠ "سليمان" سقطت من ز..
١١ "ثم" سقطت من ز..
١٢ ز: إليهم..
١٣ "هو" سقطت من ز..
١٤ ابن جرير١٩/١٥١..
١٥ انظر: معاني الزجاج ٤/١١٧..
١٦ "القول" سقطت من ز..