[ الآية ٦٥ ] وقوله(١) تعالى :﴿لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله﴾ كأنه قال والله أعلم لرسوله :﴿قل لا يعلم﴾ [ أحد ](٢) ممن تعبدون من أهل السماوات ومن في الأرض ﴿الغيب إلا الله﴾، لأن بعضهم كان يعبد أهل السماوات وهم الملائكة، وبعضهم كانوا يعبدون من في الأرض. يقول : لا يعلم [ أحد ](٣) ممن تعبدون من دون الله من في السماوات والأرض الغيب. إنما يعلم الله.
ثم قوله :﴿الغيب﴾ يخرج على وجهين :
أحدهما : ما يغيب بعضهم عن بعض فهو يعلم ذلك.
والثاني : لا يعلم الغيب إلا الله، أي ما كان وما يكون إلى أبد الآبدين، لا يعلم ذلك إلا الله. وإذا علموا علموا ذلك [ من الله تعالى ](٤).
ومنهم من صرف الغيب إلى البعث والساعة، يقول : لا يعلم الساعة أحد متى تكون إلا الله ؟
وقوله تعالى :﴿وما يشعرون أيان يبعثون﴾ قال أهل التأويل : وما يشعر أهل مكة متى يبعثون، لكن لو كان الجهل عن وقت البعث فأهل مكة وغيرهم من أهل السماوات والأرض في جهلهم بوقت البعث شرعا سواء، لا أحد يعلم من أهل السموات والأرض أنه متى يبعث، إلا أن تكون الآية في منكر البعث، فحينئذ جائز صرفه إلى بعض دون بعض.
فأما في وقت البعث فالناس في جهلهم بوقت البعث سواء، وهو ما قال في [ آية ](٥) أخرى :﴿يسألونك عن الساعة أيان مرساها﴾ [ الأعراف : ١٨٧ والنازعات : ٤٢ ] أخبر أنه لم يطلع أحد على علم ذلك عند الله.