الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
- ثم قال تعالى :( كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا إلا عشية أو/ ضحاها )
أي : كأن هؤلاء المكذبين بالساعة يوم يرون الساعة قد قامت لم يلبثوا في الدنيا إلا عشية يوم أو ضحى تلك العشية. والعرب تقول :" أتيتك (١) العشية أو غداتها "، أو " آتيك (٢) الغداة (٣) أو عشيتها (٤) "، أي : كأن هؤلاء القوم المكذبين إذا رأوا قيام الساعة وهولها وعظيم أمرها لم يلبثوا إلا عشية يوم أو غداة يوم (٥). روي أنهم يختفون (٦) في قبورهم [ خفتة ] (٧) قبل بعثهم، [ فعلى ] (٨) هذا [ يقولون ] (٩) : لبثنا يوما أو بعض يوم، ويظنون أنه لم يلبثوا إلا عشية ( يوم ) (١٠) أو ضحى يوم.
أي : كأن هؤلاء المكذبين بالساعة يوم يرون الساعة قد قامت لم يلبثوا في الدنيا إلا عشية يوم أو ضحى تلك العشية. والعرب تقول :" أتيتك (١) العشية أو غداتها "، أو " آتيك (٢) الغداة (٣) أو عشيتها (٤) "، أي : كأن هؤلاء القوم المكذبين إذا رأوا قيام الساعة وهولها وعظيم أمرها لم يلبثوا إلا عشية يوم أو غداة يوم (٥). روي أنهم يختفون (٦) في قبورهم [ خفتة ] (٧) قبل بعثهم، [ فعلى ] (٨) هذا [ يقولون ] (٩) : لبثنا يوما أو بعض يوم، ويظنون أنه لم يلبثوا إلا عشية ( يوم ) (١٠) أو ضحى يوم.
١ - ث: ايتك..
٢ - أ: واتيتك..
٣ - ث: الغراة..
٤ - أ: عشيها. وانظر معنى الآية الذي ذكره مكي وما حكاه عن العرب في معاني الفراء ٣/٢٣٤ وفيه :"آتيك العشية أو غداتها، وآتيك الغذاة أو عشيتها، تكون العشية في معنى: آخر، والغداة في معنى: أول" وانظر جامع البيان ٣٠/٤٩ وزاد المسير ٩/٢٥ وتفسير القرطبي ١٩/٢١٠..
٥ - انظر جامع البيان ٣٠/٤٩..
٦ - "يقال للرجل إذا مات: قد خَفَتَ، أ]: انقطع كلامه، وخَفَتَ خُفَاتاً أي: مات فجأة" اللسان (خفت). والأصل في ذلك أنه يقال: خَفَتَ الصوت إذا ضعُف وسكن، فكأن الميت يخْفُتُ صوته إلى درجة الانقطاع..
٧ - م: خفة. ث: خفتت..
٨ - م: فعل..
٩ - م: يقول..
١٠ - ساقط من ث..
٢ - أ: واتيتك..
٣ - ث: الغراة..
٤ - أ: عشيها. وانظر معنى الآية الذي ذكره مكي وما حكاه عن العرب في معاني الفراء ٣/٢٣٤ وفيه :"آتيك العشية أو غداتها، وآتيك الغذاة أو عشيتها، تكون العشية في معنى: آخر، والغداة في معنى: أول" وانظر جامع البيان ٣٠/٤٩ وزاد المسير ٩/٢٥ وتفسير القرطبي ١٩/٢١٠..
٥ - انظر جامع البيان ٣٠/٤٩..
٦ - "يقال للرجل إذا مات: قد خَفَتَ، أ]: انقطع كلامه، وخَفَتَ خُفَاتاً أي: مات فجأة" اللسان (خفت). والأصل في ذلك أنه يقال: خَفَتَ الصوت إذا ضعُف وسكن، فكأن الميت يخْفُتُ صوته إلى درجة الانقطاع..
٧ - م: خفة. ث: خفتت..
٨ - م: فعل..
٩ - م: يقول..
١٠ - ساقط من ث..