محاسن التأويل — جمال الدين القاسمي
عن الكتاب
( ليس بأمانيكم ولا أماني أهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا١٢٣ ).
( ليس بأمانيكم ) أي : ليس الأمر على شهواتكم وأمانيكم أيها المشركون أن تنفعكم الأصنام ( ولا أماني أهل الكتاب ) ولا على شهوات اليهود والنصارى حيث قالوا :/ ( نحن أبناء الله وأحباؤه ) (١) ( لن تمسنا النار الا أياما معدودة ) (٢) ( من يعمل سوءا يجر به ). أي : من المشركين وأهل الكتاب بدليل قوله :( ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ) وهذا وعيد للكفار لأنه قال بعده :( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا١٢٤ )
( ليس بأمانيكم ) أي : ليس الأمر على شهواتكم وأمانيكم أيها المشركون أن تنفعكم الأصنام ( ولا أماني أهل الكتاب ) ولا على شهوات اليهود والنصارى حيث قالوا :/ ( نحن أبناء الله وأحباؤه ) (١) ( لن تمسنا النار الا أياما معدودة ) (٢) ( من يعمل سوءا يجر به ). أي : من المشركين وأهل الكتاب بدليل قوله :( ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا ) وهذا وعيد للكفار لأنه قال بعده :( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا١٢٤ )
١ |٥/ المائدة/ ١٨| ونصها: (وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما واليه المصير١٨)..
٢ |٢/ البقرة/ ٨٠| ونصها: (وقالوا لن تمسنا النار الا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون٨٠)..
٢ |٢/ البقرة/ ٨٠| ونصها: (وقالوا لن تمسنا النار الا أياما معدودة قل أتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف الله عهده أم تقولون على الله ما لا تعلمون٨٠)..