إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما ] أرأف بالفقير وأعلم بحال الغني(١). في فقير وغني اختصما إلى النبي ﷺ فقيل : الفقير لا يظلم الغني(٢).
١٣٥ [ فلا تتبعوا الهوى ] أن تعدلوا عن الحق، أولا تتركوا العدل بالهوى(٣).
١٣٥ [ وإن تلووا ] لوى يلوي ليا مطل ودافع، أي : وإن تدفعوا بأداء الشهادة(٤) ومن قرأ " تلوا " (٥) فهو أيضا تلووا أبدلت الواو/ للضمة همزة ثم حذفت وألقيت حركتها على اللام، كما في " أدور " أدؤر ثم أدر(٦).
١٣٥ [ أو تعرضوا ] تكتموها(٧).
١٣٥ [ فلا تتبعوا الهوى ] أن تعدلوا عن الحق، أولا تتركوا العدل بالهوى(٣).
١٣٥ [ وإن تلووا ] لوى يلوي ليا مطل ودافع، أي : وإن تدفعوا بأداء الشهادة(٤) ومن قرأ " تلوا " (٥) فهو أيضا تلووا أبدلت الواو/ للضمة همزة ثم حذفت وألقيت حركتها على اللام، كما في " أدور " أدؤر ثم أدر(٦).
١٣٥ [ أو تعرضوا ] تكتموها(٧).
١ قال أبو حيان: أي: إن يكن المشهود عليه غنيا فلا تمتنع من الشهادة عليه لغناه، أو فقيرا فلا تمنعها ترحما عليه وإشفاقا.
انظر البحر المحيط ج٤ ص٩٥..
٢ أخرجه ابن جرير الطبري عن السدي في قوله: [يأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله] قال: نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم، اختصم إليه رجلان غني وفقير، وكان ضلعه مع الفقير، يرى أن الفقير لا يظلم الغني، فأبى الله إلا أن يقوم بالقسط في الغني والفقير.
انظر جامع البيان ج٥ ص٣٢١، والدر المنثور ج٢ ص٧١٥..
٣ انظر زاد المسير ج٢ ص٢٢٢..
٤ وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وعاصم والكسائي (تلووا) بواوين الأولى مضمومة والثانية ساكنة..
٥ وهي قراءة حمزة وابن عامر (تلوا) بواو واحدة واللام مضمومة.
انظر السبعة ص ٢٣٩، والكشف ج١ ص٣٩٩..
٦ انظر توجيه هاتين القراءتين في الدر المصون ج٤ ص١١٨..
٧ انظر معالم التنزيل ج١ ص٤٨٩..
انظر البحر المحيط ج٤ ص٩٥..
٢ أخرجه ابن جرير الطبري عن السدي في قوله: [يأيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله] قال: نزلت في النبي صلى الله عليه وسلم، اختصم إليه رجلان غني وفقير، وكان ضلعه مع الفقير، يرى أن الفقير لا يظلم الغني، فأبى الله إلا أن يقوم بالقسط في الغني والفقير.
انظر جامع البيان ج٥ ص٣٢١، والدر المنثور ج٢ ص٧١٥..
٣ انظر زاد المسير ج٢ ص٢٢٢..
٤ وهي قراءة ابن كثير ونافع وأبي عمرو وعاصم والكسائي (تلووا) بواوين الأولى مضمومة والثانية ساكنة..
٥ وهي قراءة حمزة وابن عامر (تلوا) بواو واحدة واللام مضمومة.
انظر السبعة ص ٢٣٩، والكشف ج١ ص٣٩٩..
٦ انظر توجيه هاتين القراءتين في الدر المصون ج٤ ص١١٨..
٧ انظر معالم التنزيل ج١ ص٤٨٩..