قوله تعالى :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء﴾.
حدثنا أبي، ثنا مالك بن إسماعيل، ثنا قيس بن الربيع، عن أشعث ابن سوار عن عدي بن ثابت، عن رجل من الأنصار قال : توفي أبو قيس وكان من صالح الأنصار فخطب ابنة قيس امرأته، فقالت : إنما أعدك ولدا، وأنت من صالحي قومك، ولكن آتي رسول الله ﷺ فاستأمره، فأتت رسول الله ﷺ، فقالت : يا رسول الله، إن أبا قيس توفي. فقال : خيرا إن ابنة قيس خطبني وهو من صالحي قومه، وإنما كنت أعده ولدا، فما ترى ؟ قال لها : ارجعي إلى بيتك. قال : فنزلت هذه الآية :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف﴾.
حدثنا أبي، ثنا أبو صالح، حدثني معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس قوله :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم﴾ يقول : كل امرأة تزوجها أبوك أو ابنك دخل أو لم يدخل بها، فهي عليك حرام.
حدثنا أبي، ثنا عمرو بن عون، أنبأ خالد، عن يونس، عن الحسن في قوله :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء﴾ قال : هو أن تملك عقدة النكاح وليس بالدخول. حدثنا علي بن الحسين، ثنا صفوان يعني : ابن صالح وعبد الرحمان بن إبراهيم قالا : ثنا الوليد، ثنا أبو بكر بن أبي مريم، عن مشيخة قال : لا ينكح رجل امرأة جد أبي أمه ؛ لأنه من الآباء يقول الله تعالى ﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء﴾.
قوله تعالى :﴿إلا ما قد سلف﴾.
ذكر عن أبي حذيفة موسى بن مسعود، ثنا سفيان، عن عاصم، عن زر بن حبيش، عن أبي بن كعب أنه كان يقرؤها :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف﴾ إلا من مات.
حدثنا علي بن الحسين، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير ابن محمد، عن عطاء بن أبي رباح في قول الله تعالى :﴿إلا ما قد سلف﴾ يقول : في جاهليتكم.
قوله تعالى :﴿إنه كان فاحشة﴾ قد تقدم تفسيره.
قوله تعالى :﴿ومقتا﴾.
حدثنا علي بن الحسين، ثنا صفوان بن صالح، ثنا الوليد، ثنا زهير ابن محمد، عن عطاء بن أبي رباح في قوله :﴿إنه كان فاحشة ومقتا﴾ قال : يمقت الله عليه.
قوله تعالى :﴿وساء سبيلا﴾.
وبه عن عطاء بن أبي رباح ﴿وساء سبيلا﴾ قال : طريقا لمن عمل به.