قوله عز وجل :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء﴾ [النساء: ٢٢]
١٥٢٢-حدثنا إسحاق بن إبراهيم، عن عبد الرزاق، عن ابن جريج، قال : قلت لعطاء ما ﴿إلا ما قد سلف﴾ ؟ قال : كان الأبناء ينكحون نساء آبائهم في الجاهلية.
-وكذلك قال قتادة(١).
١٥٢٣-حدثنا أبو سعد، قال : حدثني معاذ بن عفان، قال : حدثني أبو جعفر المخرمي محمد بن عبد الله، قال : حدثنا قُراد، قال : حدثنا سفيان ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال : كان أهل الجاهلية يحرمون ما حرم الله، إلا امرأة الأب، والجمع بين الأختين، فلما جاء الإسلام أنزل الله عز وجل :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف﴾ ﴿وأن تجمعوا بين الأختين﴾(٢) يعني : في النكاح(٣).
١٥٢٤-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا أبو معاوية، عن جوبير، عن الضحاك :﴿إلا ما قد سلف﴾ إلا ما كان في الجاهلية.
١٥٢٥-حدثنا موسى، قال : حدثنا يحيى، قال : حدثنا قيس، عن أشعث، عن عدّي بن ثابت رجل من الأنصار، قال : توفي أبو قيس – وكان من صالحي الأنصار – فخطب قيس امرأته، فقالت : إنما أعدك ولدا، وأنت من صالحي قومك، ولكن آتى بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأستأمره، فأتته فقالت : إن أبا قيس توفي – فقال له رسول الله : خيرا- وإن ابنه قيس خطبني، وهو من صالحي قومه، وإنما [ كنت ](٤) أعده ولدا فما ترى ؟ فقال لها : ارجعي إلى بيتك، فانزل الله عز وجل :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف﴾(٥).
١٥٢٦-حدثنا علان، قال : حدثنا أبو صالح، قال : حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس، قوله عز وجل :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء﴾ يقول : كل امرأة يتزوجها أبوك، أو ابنك، دخل أو لم يدخل بها(٦) فهي(٧) عليك حرام(٨).
قوله عز وجل :﴿إلا ما قد سلف﴾ [النساء: ٢٢]
١٥٢٧-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن أبي عبيدة :﴿ولا تنكحوا ما نكح آباؤكم من النساء إلا ما قد سلف﴾ نهاهم أن ينكحوا نساء آبائهم، ولم يحل لهم ما سلف أي : ما مضى ولكن يقول : إلا ما فعلتم(٩).
قوله عز وجل :﴿إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا﴾ [النساء: ٢٢]
١٥٢٨-أخبرنا علي بن عبد العزيز، قال : حدثنا الأثرم، عن عبيدة :﴿إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا﴾، أي : سوء طريقة ومسلكا. ومن كان يتزوج امرأة أبيه فولد له منها، يقال له : مقتي ومقتوي، من قتوت، وهذا من مقت(١٠).