إيجاز البيان عن معاني القرآن — بيان الحق النيسابوري
عن الكتاب
[ الرجال قوامون ] بالتأديب والتدبير(١)، في رجل لطم امرأته فهم النبي عليه السلام بالقصاص(٢).
٣٤ [ قانتات ] قيمات بحقوق أزواجهن(٣).
٣٤ [ بما حفظ الله ] بما حفظهن الله في مهورهن ونفقتهن(٤).
٣٤ [ قانتات ] قيمات بحقوق أزواجهن(٣).
٣٤ [ بما حفظ الله ] بما حفظهن الله في مهورهن ونفقتهن(٤).
١ انظر معالم التنزيل ج١ ص٤٢٢..
٢ الرجل هو: سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير الخزرجي الأنصاري، أحد نقباء الأنصار، نشزت عليه امرأته حبيبة بنت زيد بن خارجة بن أبي زهير، فلطمها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يقصها منه، فأنزل الله: [الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم] فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فتلاها عليه وقال: "أردت أمرا وأراد الله غيره".
الحديث أخرجه ابن جرير الطبري في جامع البيان ج٥ ص٥٨، والواحدي في أسباب النزول ص١٤٥، وأورده السيوطي في الدر المنثور ج٢ ص٥١٢..
٣ قاله الزجاج. انظر معاني القرآن وإعرابه ج١ ص٤٧..
٤ نسبه ابن الجوزي للزجاج. انظر زاد المسير ج٢ ص٧٥..
٢ الرجل هو: سعد بن الربيع بن عمرو بن أبي زهير الخزرجي الأنصاري، أحد نقباء الأنصار، نشزت عليه امرأته حبيبة بنت زيد بن خارجة بن أبي زهير، فلطمها، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد أن يقصها منه، فأنزل الله: [الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض، وبما أنفقوا من أموالهم] فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم، فتلاها عليه وقال: "أردت أمرا وأراد الله غيره".
الحديث أخرجه ابن جرير الطبري في جامع البيان ج٥ ص٥٨، والواحدي في أسباب النزول ص١٤٥، وأورده السيوطي في الدر المنثور ج٢ ص٥١٢..
٣ قاله الزجاج. انظر معاني القرآن وإعرابه ج١ ص٤٧..
٤ نسبه ابن الجوزي للزجاج. انظر زاد المسير ج٢ ص٧٥..