تنوير المقباس من تفسير ابن عباس — الفيروزآبادي
عن الكتاب
﴿أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ﴾ لَو كَانَ للْيَهُود نصيب ﴿مِّنَ الْملك فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ﴾ لَا يُعْطون ﴿النَّاس﴾ يَعْنِي مُحَمَّدًا وَأَصْحَابه ﴿نَقِيراً﴾ قدر النقير وَهُوَ النقرة الَّتِي على ظهر النواة