تفسير ابن أبي حاتم — ابن أبي حاتم الرازي
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿سورة أنزلناها﴾ آية١
حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ عمران أبو العوام، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال : نزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشر خلت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان.
قوله :﴿فرضناها﴾.
حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، عن الحسين بن واقد، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله :﴿سورة أنزلناها وفرضناها﴾ قال : وبيناها، وروي عن الأعرج، ومقاتل بن حيان، وقتادة في إحدى الروايات نحو ذلك.
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله :﴿وفرضناها﴾ الأمر بالحلال والنهي، عن الحرام.
حدثنا محمد بن يحي، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله :﴿سورة أنزلناها وفرضناها﴾ فرض الله عز وجل فيها فرائضه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، وحد حدوده، وأمر بطاعته، ونهى عن معصيته.
حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن الصباح، أنبأ الخفاف، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن وهارون، عن الحسن :﴿وفرضناها﴾ خفيفة، زاد هارون عن الحسن قال : فرض عليك القران.
قوله تعالى :﴿وأنزلنا فيها آيات﴾.
قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله :﴿وأنزلنا فيها آيات بينات﴾ يعني ما فرض عليهم في هذه السورة من أولها إلى آخرها.
قوله :﴿بينات﴾.
حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدي :﴿بينات﴾ قال : معناه بيت الحلال والحرام.
قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان :﴿وأنزلنا فيها آيات بينات﴾ يعني ما ذكر فيها من حلاله وحرامه، وحدوده، وأمره ونهيه.
حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله :﴿لعلكم﴾ يعني لكي.
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأنا أصبغ قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قوله :﴿تذكرون﴾ قال : وأهل الذكر أهل القرآن، والذكر القرآن.
أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، أنبأ الحسين ابن محمد المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة :﴿لعلكم تذكرون﴾ قالوا عودوا بالتذكر على التفكر وبالتفكر، على التذكر.
حدثنا أبي، ثنا عبد الله بن رجاء أنبأ عمران أبو العوام، عن قتادة، عن أبي المليح، عن واثلة رضي الله عنه، أن النبي ﷺ قال : نزلت صحف إبراهيم في أول ليلة من رمضان، وأنزلت التوراة لست مضين من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشر خلت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان.
قوله :﴿فرضناها﴾.
حدثنا علي بن الحسين، ثنا أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا زيد بن الحباب، عن الحسين بن واقد، عن عبد الكريم أبي أمية، عن مجاهد، عن ابن عباس في قوله :﴿سورة أنزلناها وفرضناها﴾ قال : وبيناها، وروي عن الأعرج، ومقاتل بن حيان، وقتادة في إحدى الروايات نحو ذلك.
حدثنا حجاج بن حمزة، ثنا شبابة، ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله :﴿وفرضناها﴾ الأمر بالحلال والنهي، عن الحرام.
حدثنا محمد بن يحي، أنبأ العباس بن الوليد النرسي، ثنا يزيد بن زريع، ثنا سعيد، عن قتادة قوله :﴿سورة أنزلناها وفرضناها﴾ فرض الله عز وجل فيها فرائضه، وأحل حلاله، وحرم حرامه، وحد حدوده، وأمر بطاعته، ونهى عن معصيته.
حدثنا علي بن الحسين، ثنا أحمد بن الصباح، أنبأ الخفاف، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن وهارون، عن الحسن :﴿وفرضناها﴾ خفيفة، زاد هارون عن الحسن قال : فرض عليك القران.
قوله تعالى :﴿وأنزلنا فيها آيات﴾.
قرأت على محمد بن الفضل بن موسى، ثنا محمد بن علي بن الحسن، ثنا محمد بن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان قوله :﴿وأنزلنا فيها آيات بينات﴾ يعني ما فرض عليهم في هذه السورة من أولها إلى آخرها.
قوله :﴿بينات﴾.
حدثنا أبو زرعة، ثنا عمرو بن حماد بن طلحة، ثنا أسباط، عن السدي :﴿بينات﴾ قال : معناه بيت الحلال والحرام.
قرأت على محمد بن الفضل، ثنا محمد بن علي، ثنا محمد ابن مزاحم، ثنا بكير بن معروف، عن مقاتل بن حيان :﴿وأنزلنا فيها آيات بينات﴾ يعني ما ذكر فيها من حلاله وحرامه، وحدوده، وأمره ونهيه.
حدثنا أبو زرعة، ثنا يحيى بن بكير، حدثني ابن لهيعة، حدثني عطاء بن دينار، عن سعيد بن جبير في قول الله :﴿لعلكم﴾ يعني لكي.
أخبرنا أبو يزيد القراطيسي فيما كتب إلي، أنبأنا أصبغ قال : سمعت عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، قوله :﴿تذكرون﴾ قال : وأهل الذكر أهل القرآن، والذكر القرآن.
أخبرنا موسى بن هارون الطوسي فيما كتب إلي، أنبأ الحسين ابن محمد المروزي، ثنا شيبان بن عبد الرحمن، عن قتادة :﴿لعلكم تذكرون﴾ قالوا عودوا بالتذكر على التفكر وبالتفكر، على التذكر.