الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿وَعَدَ الله الذين آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُواْ الصالحات لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ﴾ [النور: ٥٥].
عامَّةٌ لأُمَّةِ نَبِيِّنا محمد ﷺ في أنْ يُمَلِّكَهُمُ اللّه البلادَ كما هو الواقع، فسبحانه ما أصدقَ وعده، وقال الضَّحَّاكُ في كتاب «النقاش » : هذه الآية تتضمن خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي اللّه عنهم والصحيح في الآية أَنَّها في استخلاف الجمهور، واللام في ﴿لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ﴾ لأم القَسَم.
وقوله :﴿يَعْبُدُونَنِي﴾ فعل مستأنف، أي : هم يعبدونني.
وقوله :﴿وَمَن كَفَرَ﴾ يحتمل أنْ يريدَ كفر هذه النعم، ويحتمل الكفر المُخْرِجَ عن المِلَّةِ عياذاً باللّه من سخطه ! وباقي الآية بَيِّنٌ مِمَّا تقدم في غيرها.
عامَّةٌ لأُمَّةِ نَبِيِّنا محمد ﷺ في أنْ يُمَلِّكَهُمُ اللّه البلادَ كما هو الواقع، فسبحانه ما أصدقَ وعده، وقال الضَّحَّاكُ في كتاب «النقاش » : هذه الآية تتضمن خلافة أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي اللّه عنهم والصحيح في الآية أَنَّها في استخلاف الجمهور، واللام في ﴿لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ﴾ لأم القَسَم.
وقوله :﴿يَعْبُدُونَنِي﴾ فعل مستأنف، أي : هم يعبدونني.
وقوله :﴿وَمَن كَفَرَ﴾ يحتمل أنْ يريدَ كفر هذه النعم، ويحتمل الكفر المُخْرِجَ عن المِلَّةِ عياذاً باللّه من سخطه ! وباقي الآية بَيِّنٌ مِمَّا تقدم في غيرها.