فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن — زكريا الأنصاري
عن الكتاب
قوله تعالى :﴿بل عَجِبتَ ويسخرون﴾ [الصافات: ١٢].
" عجبتُ " بضم التاء على قراءة حمزة والكسائي.
فإن قلتَ : ما وجهه مع أن التعجب روعة تعتري الإنسان، عن استعظام الشيء، والله منزّه عنها ؟ !
قلتُ : أراد بالتعجّب الاستعظام، وهو جائز على الله تعالى، أو معناه : قل يا محمد بل عجبتُ.
وفي الذي تُعجّب قولان : أحدهما : كفرهم بالقرآن، والثاني : إنكارهم البعث.
" عجبتُ " بضم التاء على قراءة حمزة والكسائي.
فإن قلتَ : ما وجهه مع أن التعجب روعة تعتري الإنسان، عن استعظام الشيء، والله منزّه عنها ؟ !
قلتُ : أراد بالتعجّب الاستعظام، وهو جائز على الله تعالى، أو معناه : قل يا محمد بل عجبتُ.
وفي الذي تُعجّب قولان : أحدهما : كفرهم بالقرآن، والثاني : إنكارهم البعث.