الجواهر الحسان في تفسير القرآن — الثعالبي
عن الكتاب
وقوله تعالى :﴿كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ﴾ قال ابن جبير والسُّدِّيُّ : شَبَّه ألوانَهُنَّ بِلَوْنِ قِشْرِ البَيْضَةِ الداخليِّ، وهو المكنونُ، أي المَصُونُ، ورجَّحَه الطبريُّ، وقال الجمهور : شَبَّه أَلْوَانَهُنَّ بَلَوْنِ قِشْرِ البَيْضَةِ من النَّعَامِ، وهو بياضٌ قَدْ خالَطَتْهُ صُفْرَةٌ حَسَنَةٌ، و﴿مَّكْنُونٌ﴾ أي : بالريش، وقال ابن عباس فيما حَكَى الطَبريُّ :«الْبَيْضُ المَكْنُونُ » أَرَادَ به الجَوْهَرَ المَصُونَ.
قال ( ع ) : وهذا يَرُدُّهُ لَفْظُ الآيةِ، فلا يَصِحُّ عَنِ ابن عباس.
قال ( ع ) : وهذا يَرُدُّهُ لَفْظُ الآيةِ، فلا يَصِحُّ عَنِ ابن عباس.