الآية ٩٦ ﴿والله خلقكم وما تعملون﴾ لكنهم يقولون : ليس فيه دلالة خلق أفعالهم(١). ألا ترى أنه قال عليه السلام ﴿أتعبدون ما تنحتون﴾ وهم لا يعبدون النحت، إنما يعبدون ذلك المنحوت. فعلى ذلك لم يخلق أفعالهم وأعمالهم. ولكن خلق المعمول نفسه، والله أعلم.
لكن الاحتجاج عليهم من وجه آخر في ذلك كأنه أقرب وأولى، وهو أن صيّر ذلك المعمول خلقا [ لنفسه حين(٢) أضافه إلى نفسه بقوله ](٣) :﴿والله خلقكم وما تعملون﴾ [ أي معمولكم ](٤) لأنهم إنما يعبدون ذلك المعمول : خلق الله.
دلّ أن عملهم الذي عملوا به مخلوق. لذلك قلنا : إن فيه دلالة خلق أعمالهم، والله أعلم. وهو كقوله :﴿إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين﴾ [البقرة: ٢٢٢] إنما صار التوّاب والمتطهّر [ محبوب الله ](٥) لحُبّه التوبة والتطهّر، وصار المعتدي غير محبوب لحبّه(٦) الاعتداء. فعلى ذلك : المعمول صار مخلوقا بخلقه عمله، والله أعلم.