ثم قال تعالى :( فلا يخاف عقباها )
أي :(١) فلا يخاف الله تبعة (٢) دمدمته عليهم. قال قال ابن عباس :" لا يخاف الله من أحد تابعة " (٣).
وقال الحسن : ذلك ربنا لا يخاف منهم تبعة فيما صنع بهم (٤).
وهو قول مجاهد (٥) [ فالضمير ] (٦) في " يخاف " لله (٧) جل ذكره.
وقال الضحاك : معناه :[ فلم يخف الذي عقرها عقبى (٨) فعله (٩).
وهو قول السدي (١٠). فالضمير في " يخاف " للعاقر.
وقال إبراهيم بن عرفة : من قرأ بالفاء (١١) :" فلا يخاف " فالضمير في " يخاف " : الله (١٢)، [ لا غيرة ] (١٣) ومن قرأ :" ولا يخاف "، بالواو (١٤)، فالضمير للعاقر (١٥).
وقال غيره : يجوز أن يكون لله أيضا على قراءة من [ قرأ ] (١٦) بالواو، فإذا جعلته للعاقر لم (١٧) تقف على ( فسواها ) وإذا جعلته لله، وقفت على ( فسواها ) وكذلك [ يقف ] (١٨) على ( فسواها ) (١٩) من قرأ بالفاء، لأن الضمير لله جل ذكره.