ثم قال تعالى :( فألهمها فجورها وتقواها ).
[ أي ] (١) فبين لها ما ينبغي (٢) أن يأتي [ وتذر ] (٣) من خير أو شر (٤).
وقال ابن عباس :" بين الخير والشر " (٥)، وعنه " علمها الطاعة والمعصية " (٦).
قال مجاهد :( فألهمها ) :" عرفها " (٧).
وقال قتادة :/ بين لها ذلك (٨) وقال الضحاك وسفيان :" بين لها الطاعة والمعصية " (٩).
[ وقال ] (١٠) ابن زيد (١١) : معناه :" جعل فيها فجورها وتقواها " (١٢).
( و ) (١٣) عن النبي ﷺ (١٤) من كان الله خلقه لإحدى المنزلتين [ يهيئه ] (١٥) ( لها ) (١٦) يريد السعادة والشقاء، قال ﷺ : وتصديق ذلك في كتاب الله جل وعز :( ونفس وما وساها، فألهمها فجورها وتقواها ) (١٧). وهذا فيه أعظم حجة على القدرية أن كل امرئ ميسر لما قدر عليه قبل أن يخلق، فمن كان قد قضى الله له السعادة يسر إلى عمل أهل السعادة، ومن كان ( قد ) (١٨) قضى ( الله ) (١٩) له (٢٠) بالشقاء (٢١) يسر إلى عمل أهل الشقوة، ولا كون [ ذلك منه ] (٢٢) ظلما لخلقه (٢٣)، ولا يسأل (٢٤) عما يفعل وهم يسألون قد علم قبل خلقهم ما هم عاملون، فخلقهم على ما تقدم من علمه بهم فجاؤوا (٢٥) على مثل ذلك : مؤمن وكافر، وشقي وسعيد.