( قوله )(١) [ عز وجل ](٢) :﴿وأنذر عشيرتك الأقربين﴾( ٢١٤ )
تفسير الكلبي أن رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ](٣) خرج حتى قام على الصفا وقريش في المسجد ثم نادى :( يا صباحاه )(٤)، ففزع الناس، فخرجوا فقالوا : ما لك يا ابن عبد المطلب ؟ فقال : يا آل غالب. قالوا : هذه غالب عندك، ثم نادى : يا أهل لؤي، ثم نادى : يا آل كعب، ثم نادى : يا آل مرة، ثم نادى يا آل كلاب، ثم نادى : يا آل قصي، فقالت قريش : أنذر الرجل عشيرته الأقربين، انظروا ماذا يريد. فقال ( له )(٥) أبو لهب : هؤلاء عشيرتك ( قد )(٦) حضروا، فما تريد ؟ فقال رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ](٧) : أرأيتم لو أنذرتكم أن جيشا يصبحونكم أصدقتموني ؟ قالوا : نعم. قال فإني أنذركم النار، وإني لا أملك لكم من الدنيا منفعة ولا من الآخرة نصيبا إلا أن تقولوا : لا إله إلا الله. فقال أبو لهب : تبا لك. فأنزل الله :﴿تبت يدا أبي لهب﴾(٨)، فتفرقت عنه قريش وقالوا : مجنون يهذي من أم رأسه.
[ عن أبيه ](٩) ( قال )(١٠) ( و )(١١) حدثني(١٢) أبو الأشهب عن الحسن أن هذه الآية لما نزلت دعا رسول الله [ صلى الله عليه وسلم ](١٣) عشيرته بطنا(١٤) بطنا حتى انتهى إلى بني عبد المطلب فقال : يا بني عبد المطلب، إني رسول الله إليكم، لي عملي ولكم أعمالكم، ( إني )(١٥) لا أملك لكم من الله شيئا، إنما أوليائي منكم المتقون. ألا لا أعرفنكم تأتونني تحملون الدنيا على رقابكم، و( يأتيني )(١٦) الناس يحملون الآخرة.