تأويلات أهل السنة — أبو منصور المَاتُرِيدي
عن الكتاب
[ الآية ٩٤ ] وقوله تعالى :﴿فكبكبوا فيها هم والغاوون﴾ قال الزجاج : هو من كب أي كبوا لكن ذكر كبكبوا على التكرار والإعادة مرة بعد مرة أي يكبون [ ثم يكبون ](١) لم يزل عنهم(٢) ذلك، أو كلام نحو هذا.
وقال القتبي :﴿فكبكبوا فيها﴾ ألقوا على رؤسهم، وقذفوا. وأصل الحرف كبوا ؛ من ذلك كببت الإناء، فأبدلت مكان الباء الكاف، وهو الطرح والإلقاء على الوجوه. يقال : كبكبتهم أي طرحتهم في النار أو في البئر. [ ومنه ](٣) قوله :﴿فكبت وجوههم في النار﴾ [النمل: ٩٠].
[ وقوله تعالى ](٤) :﴿والغاوون﴾ قيل : الضالون. يقال : غوى يغوي غيا وغواية، فهو غاو، أو ضل، وهو قول أبي عوسجة والقتبي. وقال أبو معاذ [ النحوي ](٥) : أصله كبوا. وقال بعضهم : جمعوا فيها.
وقال القتبي :﴿فكبكبوا فيها﴾ ألقوا على رؤسهم، وقذفوا. وأصل الحرف كبوا ؛ من ذلك كببت الإناء، فأبدلت مكان الباء الكاف، وهو الطرح والإلقاء على الوجوه. يقال : كبكبتهم أي طرحتهم في النار أو في البئر. [ ومنه ](٣) قوله :﴿فكبت وجوههم في النار﴾ [النمل: ٩٠].
[ وقوله تعالى ](٤) :﴿والغاوون﴾ قيل : الضالون. يقال : غوى يغوي غيا وغواية، فهو غاو، أو ضل، وهو قول أبي عوسجة والقتبي. وقال أبو معاذ [ النحوي ](٥) : أصله كبوا. وقال بعضهم : جمعوا فيها.
١ - من نسخة الحرم المكي، ساقطة من الأصل وم..
٢ - في الأصل وم: عملهم..
٣ - في الأصل وم: هو من..
٤ - ساقطة من الأصل وم..
٥ - من نسخة الحرم المكي، ساقطة الأصل وم..
٢ - في الأصل وم: عملهم..
٣ - في الأصل وم: هو من..
٤ - ساقطة من الأصل وم..
٥ - من نسخة الحرم المكي، ساقطة الأصل وم..