الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا﴾ أي : كما أوحينا إلى سائر الرسل قبلك، كذلك أوحينا إليك رحمة من أمرنا : وحيا(١)، وهو القرآن.
قال قتادة : روحا : رحمة(٢). وقال السدي : روحا : وحيا(٣). وقال ابن عباس : هو النبوءة(٤).
وقيل : المعنى : أوحينا / إليك ما تحيا به النفوس كما تحيا بثبات الروح فيها(٥)، وهو القرآن وما فيه من الإيمان والمواعظ.
ثم قال تعالى :﴿ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ أي : لم تكن يا محمد تدري أي شيء الكتاب، ولا أي شيء الإيمان للذين أعطيناكهما(٦).
ثم قال تعالى :﴿ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا﴾ أي : ولكن جعلنا القرآن ضياء للناس يستضيء بنوره من يشاء الله عز وجل ومن يوفقه، ونوره هو : العمل بما فيه.
ثم قال تعالى :﴿وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم﴾ أي : وإنك يا محمد لتهدي الناس وتدعوهم(٧) وترشدهم إلى طريق مستقيم، أي : إلى الحق والإسلام.
وقرأ الضحاك وحوشب :﴿وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم﴾ بضم التاء وفتح الدال على ما لم يسم فاعله(٨).
قال قتادة : روحا : رحمة(٢). وقال السدي : روحا : وحيا(٣). وقال ابن عباس : هو النبوءة(٤).
وقيل : المعنى : أوحينا / إليك ما تحيا به النفوس كما تحيا بثبات الروح فيها(٥)، وهو القرآن وما فيه من الإيمان والمواعظ.
ثم قال تعالى :﴿ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان﴾ أي : لم تكن يا محمد تدري أي شيء الكتاب، ولا أي شيء الإيمان للذين أعطيناكهما(٦).
ثم قال تعالى :﴿ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا﴾ أي : ولكن جعلنا القرآن ضياء للناس يستضيء بنوره من يشاء الله عز وجل ومن يوفقه، ونوره هو : العمل بما فيه.
ثم قال تعالى :﴿وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم﴾ أي : وإنك يا محمد لتهدي الناس وتدعوهم(٧) وترشدهم إلى طريق مستقيم، أي : إلى الحق والإسلام.
وقرأ الضحاك وحوشب :﴿وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم﴾ بضم التاء وفتح الدال على ما لم يسم فاعله(٨).
١ فوق السطر في (ح)..
٢ انظر جامع البيان ٢٥/٢٨، وجامع القرطبي ١٦/٥٤..
٣ انظر جامع البيان ٢٥/٢٨، وجامع القرطبي ١٦/٥٤..
٤ انظر جامع القرطبي ١٦/٥٤..
٥ ساقط من (ت)..
٦ (ح): أعطيناكهم..
٧ (ت): وتدعيهم..
٨ قرأ (لتُهدَى) بضم التاء وفتح الدال: عاصم الجحدري وحوشب. انظر المحرر الوجيز ١٤/٢٣٨، وجامع القرطبي ١٦/٦٠..
٢ انظر جامع البيان ٢٥/٢٨، وجامع القرطبي ١٦/٥٤..
٣ انظر جامع البيان ٢٥/٢٨، وجامع القرطبي ١٦/٥٤..
٤ انظر جامع القرطبي ١٦/٥٤..
٥ ساقط من (ت)..
٦ (ح): أعطيناكهم..
٧ (ت): وتدعيهم..
٨ قرأ (لتُهدَى) بضم التاء وفتح الدال: عاصم الجحدري وحوشب. انظر المحرر الوجيز ١٤/٢٣٨، وجامع القرطبي ١٦/٦٠..