قوله تعالى :( يا أيها النبيء لم تحرم ( ما أحل الله لك ) (١)... )[ ١ ]، إلى قوله :( ثيبات وأبكارا )[ ٥ ].
نزلت هذه الآية في سبب مارية القبطية (٢) أم ولده إبراهيم (٣)، سرية النبي ﷺ، كان النبي قد أصابها في بيت حفصة في يومها، فغارت (٤) لذلك (٥) حفصة فحرمها النبي على نفسه بيمين أنه لا يقربها طلبا لرضاء (٦) حفصة، فعوتب النبي ﷺ ونبه على أن ليمينه مخرجا (٧).
قال زبد بن أسلم (٨) :" أصاب النبي ﷺ أم إبراهيم في بيت بعض نسائه. فقالت له : يا (٩) رسول الله، في بيتي وعلى فراشي ! فجعلها (١٠) عليه حراما. فقالت : يا (١١) رسول الله، كيف تحرم عليك الحلال ؟ ! فحلف لها بالله لا يصيبها، فأنزل الله :( يا أيها النبيء لم تحرم ما أحل الله (١٢)... )[ ١ ] ".
قال زيد بن أسلم :" قال لها : أنت علي حرام، والله لا أطؤك " (١٣) قال الشعبي : حرمها وحلف ألا يقربها فعوقب [ في ] (١٤) التحريم، وجاءت الكفارة في اليمين (١٥).
قال الضحاك : كانت لرسول الله ﷺ فتاة فغشيها، فبصرت[ به ] (١٦) حفصة : وكان اليوم يوم عائشة [ وكانتا ] (١٧) متعاونتين، فقال رسول الله صلى الله عليه لحفصة : اكتمي علي ولا تذكري (١٨) لعائشة ما رأيت، فذكرت حفصة لعائشة الخبر، فغضبت (١٩) عائشة، فلم يزل نبي الله (٢٠) حتى حلف لا يقربها، فأنزل الله الآية (٢١)، وأمره بكفارة يمينه (٢٢).
قال (٢٣) ابن عباس :" أمر الله النبي (٢٤) والمؤمنين إذا (٢٥) حرموا شيئا على أنفسهم مما أحل (٢٦) الله لهم أن يكفروا بإطعام عشرة مساكين أو كسوتهم أو تحرير رقبة، ولا يدخل في ذلك طلاق " (٢٧)، فإنما حرم النبي ﷺ على نفسه جاريته ولم يحلف. وروى عبيد بن عمير (٢٨) عن عائشة أنها قالت : كان النبي ﷺ يمكث (٢٩) عند زينب بنت جحش (٣٠) [ يشرب ] (٣١)عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة أينا جاءها النبي [ فلتقل ] (٣٢) له إني أجد (٣٣) منك ريح مغافير (٣٤)، فجاء إلى إحداهما فقالت له ذلك، فقال : بل شربت عسلا (٣٥)، ولن[ أعود ] (٣٦)، فأنزل الله :( لم تحرم ما أحل الله ) وأنزل ( إن تتوبا إلى الله ) (٣٧) يعني عائشة وحفصة.
ويروى أن النبي- صلى الله عليه وسلم- أصاب جريته ماريت في بيت عائشة وهي غائبة وفي يومها، فاطلعت على ذلك حفصة، فقال لها النبي/ لا تخبري عائشة بذلك، فأخبرتها، فغضبت عائشة وقالت (٣٨) : في بيتي وفي يومي (٣٩) ! فأرضاها النبي ﷺ بأن حلف لها ألا يطأها بعد ذلك وحرمها على نفسه، فأنزل الله السورة في ذلك.