جميع خدمات الآية — الإعراب والقراءات والأقوال قراءة في المصحف

فتح البيان في مقاصد القرآن — صديق حسن خان

عن الكتاب
وقوله ﴿لترون الجحيم﴾ جواب قسم محذوف، وفيه زيادة وعيد وتهديد، أي والله لترون الجحيم في الآخرة. قال الرازي : وليس هذا جواب لو ؛ لأن جواب لو يكون منفيا، وهذا مثبت، ولأنه عطف عليه ﴿ثم لتسألن﴾ وهو مستقبل لا بد من وقوعه. قال : وحذف جواب ﴿لو﴾ كثير، والخطاب لكفار. وقيل : عام كقوله ﴿وإن منكم إلا واردها﴾.
قرأ الجمهور ( لترون ) بفتح التاء مبنيا للفاعل، وقرئ بضمها مبنيا للمفعول، والرؤية هنا بصرية، فلذلك تعدت إلى مفعول واحد.

تفسير هذه الآية من كتب أخرى