﴿ثم لتسألن﴾ في الآخرة ﴿يومئذ عن النعيم﴾ آية يعني كفار مكة، كانوا في الدنيا في الخير والنعمة، فيسألون يوم القيامة عن شكر ما كانوا فيه، وأيضا فذلك قوله :﴿أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمعتم بها﴾ [الأحقاف: ٢٠]، وقال :﴿ثم لتسألن يومئذ عن النعيم﴾، وذلك أن الله عز وجل إذا جمع الكفار في النار صرخوا : يا مالك، أنضجت لحومنا، وأحرقت جلودنا، وجاعت وأعطشت أفواهنا، وأهلكت أبداننا، فهل إلى خروج يوم واحد من سبيل من النار، فيرد عليهم مالك يقول : لا، قالوا : ساعة من النهار، قال : لا، قالوا : فردنا إلى الدنيا، فنعمل غير الذي كنا نعمل، قال : فينادي مالك - خازن النار - بصوت غليظ جهير، قال : فإذا نادى حسرت النار من فوقه، وسكن أهلها، فيقول : أبشروا فيرجون أن تكون عافية قد أتتهم، ثم يناديهم : يا أهل النار، فيقولون : لبيك، فيقول : يا أهل البلاء، فيقولون : لبيك، فيقول :﴿أذهبتم في طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمعتم بها فاليوم تجزون عذاب الهون بما كنتم تستكبرون في الأرض بغير الحق وبما كنتم تفسقون﴾ [الأحقاف: ٢٠]، يا أهل الفرش والوسائد والنعمة في دار الدنيا، كيف تجدون مس سقر ؟ قالوا : يأتينا العذاب من كل مكان، فهل إلى أن نموت ونستريح، قال : فيقول : وعزة ربي لا أزيدكم إلا عذابا، قال : فذلك قوله :﴿ثم لتسألن يومئذ عن النعيم﴾، يعني الشكر للنعيم الذي أعطاه الله عز وجل، فلم يهتد ولم يشكر، يعني الكافر.