الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم — الكَازَرُوني
عن الكتاب
الصواب أن النبي -صلى الله عليه وسلم- أمر بوضعها بعد الأنفال وحذف التسمية وحيا، صرح به المحققون كالقاضي أبي بكر، والإيمام وغيرهم، وَلما حكم بمولاة المؤمنين عقبه بالأمر بمعاداة المشركين فقال: هذه ﴿بَرَآءَةٌ﴾: انقطاع عصمةٍ.
﴿مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾: واصلة.
﴿إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾: أي: هما بريئان من عهد عاهتموه فانبذوه ولا عهد بعده.
﴿فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾: سيروا أيها المشركون.
{ }: من يوم النحر من سنة تسع إلى سنة تسع إلى عاشر ربيع الآخر ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي﴾: فائتي.
﴿ٱللَّهِ﴾: وإن أمهلكم.
﴿وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِي﴾: مُذِّل ﴿ٱلْكَافِرِينَ﴾: في الدارين.
﴿مِّنَ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِ﴾: واصلة.
﴿إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾: أي: هما بريئان من عهد عاهتموه فانبذوه ولا عهد بعده.
﴿فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ﴾: سيروا أيها المشركون.
{ }: من يوم النحر من سنة تسع إلى سنة تسع إلى عاشر ربيع الآخر ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي﴾: فائتي.
﴿ٱللَّهِ﴾: وإن أمهلكم.
﴿وَأَنَّ ٱللَّهَ مُخْزِي﴾: مُذِّل ﴿ٱلْكَافِرِينَ﴾: في الدارين.