الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :﴿كيف يكون للمشركين عهد عند الله﴾[ ٧ ]، الآية.
المعنى : أنّى(١) يكون للمشركين عهد يوفى لهم به، فيتركون من أجله آمنين ؟ إلا الذين أُعطوا العهد عند المسجد الحرام منهم ﴿فاستقيموا لهم﴾[ ٧ ]، أيها المؤمنون على عهدهم، ما استقاموا لكم عليه(٢).
قال الفراء : في ﴿كيف﴾، هنا معنى التعجب(٣).
وهؤلاء القوم : بنو جذيمة(٤) بن الدئِل(٥).
وقيل : هم قريش(٦).
قال ابن زيد : فلم يستقيموا، فضرب لهم أجل أربعة أشهر، ثم أسلموا قبل تمام الأجل(٧).
وقال قتادة : نقضوا ولم يستقيموا، أعانوا أحلافهم من بني بكر، على حِلف النبي ﷺ، خزاعة(٨).
وقال [ مجاهد ](٩) : هم قوم من خزاعة(١٠).
المعنى : أنّى(١) يكون للمشركين عهد يوفى لهم به، فيتركون من أجله آمنين ؟ إلا الذين أُعطوا العهد عند المسجد الحرام منهم ﴿فاستقيموا لهم﴾[ ٧ ]، أيها المؤمنون على عهدهم، ما استقاموا لكم عليه(٢).
قال الفراء : في ﴿كيف﴾، هنا معنى التعجب(٣).
وهؤلاء القوم : بنو جذيمة(٤) بن الدئِل(٥).
وقيل : هم قريش(٦).
قال ابن زيد : فلم يستقيموا، فضرب لهم أجل أربعة أشهر، ثم أسلموا قبل تمام الأجل(٧).
وقال قتادة : نقضوا ولم يستقيموا، أعانوا أحلافهم من بني بكر، على حِلف النبي ﷺ، خزاعة(٨).
وقال [ مجاهد ](٩) : هم قوم من خزاعة(١٠).
١ في الأصل: أن، وهو تحريف..
٢ جامع البيان ١٤/١٤١، بتصرف..
٣ معان القرآن، ١/٤٢٣، بلفظ: "قوله:.... على التعجب، كما تقول: كيف يُستبقى مثلك، وأي: لا ينبغي أن يستبقى"..
٤ في المخطوطتين: خديمة، بالخاء المعجمة، وهو تصحيف..
٥ وهو قول السدي، كما في جامع البيان ١٤/١٤١..
٦ وهو قول ابن عباس، كما في جامع البيان ١٤/١٤٣، وتفسير الماوردي ٢/٣٤٢، وتفسير البغوي ٤/١٤، وزاد المسير ٣/٤٠٠..
٧ جامع البيان ١٤/١٤٣، باختصار..
٨ تفسير عبد الرزاق الصنعاني ٢/٢٦٧، وجامع البيان ١٤/١٤٣، ١٤٤، وتفسير ابن أبي حاتم ٦/١٧٥٧، والدر المنثور ٤/١٣٤..
٩ زيادة من "ر"..
١٠ جمع البيان ١٤/١٤٤، وتفسير الماوردي ٢/٣٤٢، وزاد المسير ٣/٤٠٠..
٢ جامع البيان ١٤/١٤١، بتصرف..
٣ معان القرآن، ١/٤٢٣، بلفظ: "قوله:.... على التعجب، كما تقول: كيف يُستبقى مثلك، وأي: لا ينبغي أن يستبقى"..
٤ في المخطوطتين: خديمة، بالخاء المعجمة، وهو تصحيف..
٥ وهو قول السدي، كما في جامع البيان ١٤/١٤١..
٦ وهو قول ابن عباس، كما في جامع البيان ١٤/١٤٣، وتفسير الماوردي ٢/٣٤٢، وتفسير البغوي ٤/١٤، وزاد المسير ٣/٤٠٠..
٧ جامع البيان ١٤/١٤٣، باختصار..
٨ تفسير عبد الرزاق الصنعاني ٢/٢٦٧، وجامع البيان ١٤/١٤٣، ١٤٤، وتفسير ابن أبي حاتم ٦/١٧٥٧، والدر المنثور ٤/١٣٤..
٩ زيادة من "ر"..
١٠ جمع البيان ١٤/١٤٤، وتفسير الماوردي ٢/٣٤٢، وزاد المسير ٣/٤٠٠..