النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله تعالى ﴿والتّينِ والزَّيْتُونِ﴾ هما قَسَمان، وفيهما ثمانية تأويلات :
أحدها : أنهما التين والزيتون المأكولان، قاله الحسن وعكرمة ومجاهد.
الثاني : أن التين دمشق، والزيتون بيت المقدس، قاله كعب الأحبار وابن زيد(١).
الرابع : أن التين مسجد دمشق، والزيتون مسجد بيت المقدس، قاله الحارث وابن زيد.
الخامس : الجبل الذي عليه التين، والجبل الذي عليه الزيتون، قاله ابن قتيبة، وهما جبلان بالشام يقال لأحدهما طور زيتا، وللآخر طور تيناً، وهو تأويل الربيع.
وحكى ابن الأنباري أنهما جبلان بين حلوان(٢) وهمدان، وهو بعيد.
السادس : أن التين مسجد أصحاب الكهف، والزيتون مسجد إيليا، قاله محمد بن كعب.
السابع : أن التين مسجد نوح عليه السلام الذي بني على الجودي، والزيتون مسجد بيت المقدس، قاله ابن عباس.
الثامن : أنه أراد بهما نعم الله تعالى على عباده التي منها التين والزيتون، لأن التين طعام، والزيتون إدام.
أحدها : أنهما التين والزيتون المأكولان، قاله الحسن وعكرمة ومجاهد.
الثاني : أن التين دمشق، والزيتون بيت المقدس، قاله كعب الأحبار وابن زيد(١).
الرابع : أن التين مسجد دمشق، والزيتون مسجد بيت المقدس، قاله الحارث وابن زيد.
الخامس : الجبل الذي عليه التين، والجبل الذي عليه الزيتون، قاله ابن قتيبة، وهما جبلان بالشام يقال لأحدهما طور زيتا، وللآخر طور تيناً، وهو تأويل الربيع.
وحكى ابن الأنباري أنهما جبلان بين حلوان(٢) وهمدان، وهو بعيد.
السادس : أن التين مسجد أصحاب الكهف، والزيتون مسجد إيليا، قاله محمد بن كعب.
السابع : أن التين مسجد نوح عليه السلام الذي بني على الجودي، والزيتون مسجد بيت المقدس، قاله ابن عباس.
الثامن : أنه أراد بهما نعم الله تعالى على عباده التي منها التين والزيتون، لأن التين طعام، والزيتون إدام.
١ سقط التأويل الثالث من الأصل. وقال الضحاك: التين المسجد الحرام والزيتون المسجد الأقصى. وأصح هذه الأقوال الأول لأن حمل اللفظ على الحقيقة أولى من حمله على المجاز..
٢ حلوان وهمدان وبلدان في فارس..
٢ حلوان وهمدان وبلدان في فارس..