معاني القرآن — الأخفش
عن الكتاب
وقال ﴿وُجُوهُهُم مُّسْوَدَّةٌ﴾ ( ٦٠ ) فرفع على الابتداء. ونصب بعضهم فجعلها على البدل. وكذلك ﴿وَيَجْعَلَ الْخَبِيثَ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ﴾ جعله بدلاً من ﴿الخبيث﴾ [ ١٦٤ ء ] ومنهم من قال ﴿بَعْضُه على بَعْض﴾ فرفع على الابتداء. أو شغل الفعل بالأول. وقال بعضهم ﴿مُسْوادَّةٌ﴾ وهي لغة لأهل الحجاز يقولون : " اِسْوادَّ وجهُهُ " و " اِحْمارَّ " يجعلونه " أفعال " كما تقول للأشهب " قدِ اشْهَابَّ " [ وللأزرق ] " قدِ ازْرَاقَّ ". وقال بعضهم لا يكون " اِفْعَالَّ " في ذي اللون الواحد، [ و ] إِنَّما يكون في نحو الأشهب ولا يكون في نحو الأحمر وهما لغتان.