قوله [ عز وجل ](١) :﴿والله خلقكم من تراب﴾( ١١ ) يعني خلق آدم. ﴿ثم من نطفة﴾( ١١ ) نسل آدم. ﴿ثم جعلكم أزواجا﴾( ١١ ) ( ذكرا )(٢) وأنثى. والواحد زوج. قال :﴿وانه خلق الزوجين الذكر والأنثى﴾(٣).
قال :﴿وما تحمل من أنثى وما تضع إلا بعلمه وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره إلا في كتاب إن ذلك على الله يسير﴾( ١١ ) يعني هين عليه وليس بشديد، وهو تفسير السدي.
حدثني حماد بن سلمة عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير قال :﴿وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره﴾ قال :( عمر العبد مكتوب في كتاب، في أول الكتاب منتهى عمره، ثم يكتب أسفل من ذلك : ذهب يوم كذا وكذا، ومضى يوم كذا )(٤) حتى يأتي على أجله.
وحدثني أيوب بن عبد الملك عن حصين بن عبد الرحمن عن عكرمة قال :﴿وما يعمر من معمر ولا ينقص﴾ من عمر آخر. قال : يحيى : يعني أن يكون عمره دون عمر الآخر.
[ ا ](٥) الحسن بن دينار عن الحسن أنه كان يقرأها : وما يعمر من معمر ولا ينقص من عمره أي من أجله.
قال يحيى :[ و ](٦) تفسير الحسن :﴿وما يعمر من معمر﴾(٧) حتى يبلغ [ إلى ](٨) أرذل العمر، والعمر عنده هاهنا أن يبلغ أرذل العمر. ﴿ولا ينقص﴾( ١١ ) آخر من عمر المعمر فيموت قبل أن يبلغ عمر ذلك المعمر الذي بلغ أرذل العمر. ﴿إلا في كتاب﴾( ١١ ) وبعضهم يقول ( العمر )(٩) ها هنا ( ستون )(١٠) سنة.
( و )(١١) قوله [ عز وجل ](١٢) :﴿إن ذلك على الله يسير﴾( ١١ ) عمر هذا الذي عمر وموت هذا الذي لم يعمر ما عمر الأخر على الله يسير. وقال السدي :﴿إن ذلك على الله يسير﴾[ يعني ](١٣) هين عليه وليس بشديد عليه ](١٤).