تفسير يحيى بن سلام — يحيى بن سلام
عن الكتاب
نص مكرر لاشتراكه مع الآية ١٩:قوله [ عز وجل ](١) :﴿وما يستوي الأعمى والبصير﴾( ١٩ ) وهذا تبع للكلام الأول لقوله :﴿وما يستوي البحران هذا عذاب فرات... وهذا ملح أجاج﴾(٢). ﴿وما يستوي الأعمى والبصير﴾( ١٩ ) قال السدي : يعني ( بصر )(٣) القلب بالإيمان، وهو المؤمن.
﴿ولا ( الظلمات )(٤) ولا النور( ٢٠ ) ولا الظل ولا الحرور( ٢١ ) وما يستوي الأحياء ولا الأموات﴾( ٢٢ ) هذا كله مثل للمؤمن والكافر، كما لا يستوي البحران العذب والمالح، وكما لا يستوي الأعمى والبصير، وكما ( لا تستوي )(٥) الظلمات والنور فكذلك لا يستوي المؤمن والكافر.
وقال السدي : وهذا مثل ضربه الله للكفار والمؤمنين. فالأموات هم الكفار، وهم بمنزلة الأموات. قال :﴿وما يستوي الأحياء﴾( ٢٢ ) يعني المؤمنين. ﴿ولا الأموات﴾( ٢٢ ) يعني الكفار [ قال : بمنزلة الأموات ](٦). ( قال )(٧) :﴿ولا الظل ولا الحرور﴾ أي ولا(٨) يستوي الظل، ظل الجنة، ولا الحرور، النار، كما لا يستوي الظل(٩) في الدنيا والشمس.
قال :﴿وما يستوي الأحياء﴾ المؤمنون الأحياء في الدين كقوله :﴿أو من كان ميتا فأحييناه﴾(١٠) بالإيمان. ﴿ولا الأموات﴾ في الدين، الكفار. ﴿إن الله يسمع من يشاء﴾( ٢٢ ) ( يهديه للإيمان )(١١). ﴿وما أنت بمسمع من في القبور﴾( ٢٢ ) أي وما أنت بمسمع الكفار، هم بمنزلة الأموات لا يسمعون منك الهدى سمع قبول، كما أن الذين في القبور لا يسمعون.
﴿ولا ( الظلمات )(٤) ولا النور( ٢٠ ) ولا الظل ولا الحرور( ٢١ ) وما يستوي الأحياء ولا الأموات﴾( ٢٢ ) هذا كله مثل للمؤمن والكافر، كما لا يستوي البحران العذب والمالح، وكما لا يستوي الأعمى والبصير، وكما ( لا تستوي )(٥) الظلمات والنور فكذلك لا يستوي المؤمن والكافر.
وقال السدي : وهذا مثل ضربه الله للكفار والمؤمنين. فالأموات هم الكفار، وهم بمنزلة الأموات. قال :﴿وما يستوي الأحياء﴾( ٢٢ ) يعني المؤمنين. ﴿ولا الأموات﴾( ٢٢ ) يعني الكفار [ قال : بمنزلة الأموات ](٦). ( قال )(٧) :﴿ولا الظل ولا الحرور﴾ أي ولا(٨) يستوي الظل، ظل الجنة، ولا الحرور، النار، كما لا يستوي الظل(٩) في الدنيا والشمس.
قال :﴿وما يستوي الأحياء﴾ المؤمنون الأحياء في الدين كقوله :﴿أو من كان ميتا فأحييناه﴾(١٠) بالإيمان. ﴿ولا الأموات﴾ في الدين، الكفار. ﴿إن الله يسمع من يشاء﴾( ٢٢ ) ( يهديه للإيمان )(١١). ﴿وما أنت بمسمع من في القبور﴾( ٢٢ ) أي وما أنت بمسمع الكفار، هم بمنزلة الأموات لا يسمعون منك الهدى سمع قبول، كما أن الذين في القبور لا يسمعون.
١ - إضافة من ح..
٢ - فاطر، ١٢، حذف وسط الآية مقصود من المفسر...
٣ - في ح و٢٤٩: بصير..
٤ - في ٢٤٩: الضلمات..
٥ -في ٢٤٩: يستوي..
٦ - إضافة من ح..
٧ - ساقطة في ح..
٨ - بداية [٦] من ٢٤٩ ورقمها: ٧١٣..
٩ - بداية [١٦٤] من ح..
١٠ - الأنعام، ١٢٢..
١١ - ساقطة في ٢٤٩..
٢ - فاطر، ١٢، حذف وسط الآية مقصود من المفسر...
٣ - في ح و٢٤٩: بصير..
٤ - في ٢٤٩: الضلمات..
٥ -في ٢٤٩: يستوي..
٦ - إضافة من ح..
٧ - ساقطة في ح..
٨ - بداية [٦] من ٢٤٩ ورقمها: ٧١٣..
٩ - بداية [١٦٤] من ح..
١٠ - الأنعام، ١٢٢..
١١ - ساقطة في ٢٤٩..