معاني القرآن — الفراء
عن الكتاب
وقوله :﴿اسْتِكْبَاراً فِي الأَرْضِ٤٣﴾
أي فعَلو ذلك استكباراً ﴿وَمَكْرَ السَّيِّء﴾ أُضيف المكر إلى السَّيء وهو هو كما قال :﴿إنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ اليَقينِ﴾ وتصديق ذلك في قراءة عبد الله ( ومَكْراً سَيِّئا ) وقوله ﴿وَمَكْرَ السَّيِّءِ﴾ الهمز في ﴿السَّيء﴾ مخفوضة / ١٥٥ ب وقد جزمها الأعمش وحمزة لكثرة الحركات، كما قال ﴿لاَ يَحْزُنُهُمُ الفَزَعُ الأَكْبَرُ﴾ وكما قال الشاعر :
إذا اعْوَجَجْنَ قُلْتُ صَاحِبْ قَوِّمِ ***...
يريد صَاحِب قَوِّم فجزم الباء لكثرة الحركات. قال الفراء : حدثني الرؤاسي عن أبى عمرو ابن العلاء ﴿لاَ يَحْزُنْهُمْ﴾ جَزْم.
أي فعَلو ذلك استكباراً ﴿وَمَكْرَ السَّيِّء﴾ أُضيف المكر إلى السَّيء وهو هو كما قال :﴿إنَّ هَذَا لَهُوَ حَقُّ اليَقينِ﴾ وتصديق ذلك في قراءة عبد الله ( ومَكْراً سَيِّئا ) وقوله ﴿وَمَكْرَ السَّيِّءِ﴾ الهمز في ﴿السَّيء﴾ مخفوضة / ١٥٥ ب وقد جزمها الأعمش وحمزة لكثرة الحركات، كما قال ﴿لاَ يَحْزُنُهُمُ الفَزَعُ الأَكْبَرُ﴾ وكما قال الشاعر :
إذا اعْوَجَجْنَ قُلْتُ صَاحِبْ قَوِّمِ ***...
يريد صَاحِب قَوِّم فجزم الباء لكثرة الحركات. قال الفراء : حدثني الرؤاسي عن أبى عمرو ابن العلاء ﴿لاَ يَحْزُنْهُمْ﴾ جَزْم.