تفسير السمعاني — أبو المظفر السمعاني
عن الكتاب
قوله تعالى :( ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ) معناه : ولا تستوي الحسنة والسيئة و " لا " صلة.
وأما الحسنة والسيئة ففيهما أقوال :
أحدها : أنهما التوحيد والشرك، والآخر : أنهما العفو والانتصار، والثالث : أنهما المداراة والغلظة. والرابع : أنهما الصبر والجزع. والخامس : أنهما الحلم عند الغضب والسفه.
وقوله :( ادفع بالتي هي أحسن ) أي : ادفع السيئة بالخلة التي هي أحسن، والخلة هي أحسن الحلم عند الغضب، والعفو عند القدرة، والصبر عند البلاء، وما أشبه ذلك.
وفي الآية قول آخر : أن معنى قوله :( ادفع بالتي هي أحسن ) أي : بالسلام، قاله مجاهد. ومعناه : أنه يسلم على من يؤذيه، ولا يقابله بالأذى، وعن ابن عباس : أن معنى قوله تعالى :( ادفع بالتي هي أحسن ) هو أنه إذا أذاك إنسان وشتمك ونسبك إلى القبيح تقول له : إن كنت صادقا فغفر الله لي، وإن كنت كاذبا فغفر الله لك.
وقوله :( فإذا الذي بينك وبينه عداوة ) هذا في الحلم عند الغضب، والعفو عند القدرة. وقوله :( كأنه ولي حميم ) أي : صديق قريب، فالولي هو الصديق، والحميم هو القريب.
وأما الحسنة والسيئة ففيهما أقوال :
أحدها : أنهما التوحيد والشرك، والآخر : أنهما العفو والانتصار، والثالث : أنهما المداراة والغلظة. والرابع : أنهما الصبر والجزع. والخامس : أنهما الحلم عند الغضب والسفه.
وقوله :( ادفع بالتي هي أحسن ) أي : ادفع السيئة بالخلة التي هي أحسن، والخلة هي أحسن الحلم عند الغضب، والعفو عند القدرة، والصبر عند البلاء، وما أشبه ذلك.
وفي الآية قول آخر : أن معنى قوله :( ادفع بالتي هي أحسن ) أي : بالسلام، قاله مجاهد. ومعناه : أنه يسلم على من يؤذيه، ولا يقابله بالأذى، وعن ابن عباس : أن معنى قوله تعالى :( ادفع بالتي هي أحسن ) هو أنه إذا أذاك إنسان وشتمك ونسبك إلى القبيح تقول له : إن كنت صادقا فغفر الله لي، وإن كنت كاذبا فغفر الله لك.
وقوله :( فإذا الذي بينك وبينه عداوة ) هذا في الحلم عند الغضب، والعفو عند القدرة. وقوله :( كأنه ولي حميم ) أي : صديق قريب، فالولي هو الصديق، والحميم هو القريب.