النكت والعيون — الماوردي
عن الكتاب
قوله عز وجل :﴿ولا تستوي الحسنةُ ولا السيئةُ﴾ فيه ستة تأويلات :
أحدها : أن الحسنة المداراة، والسيئة الغلظة، حكاه ابن عيسى.
الثاني : الحسنة الصبر والسيئة النفور.
الثالث : الحسنة الإيمان، والسيئة الشرك، قاله ابن عباس.
الرابع : الحسنة العفو والسيئة الانتصار، حكاه ابن عمير.
الخامس : الحسنة الحلم والسيئة الفحش، قاله الضحاك.
السادس : الحسنة حب آل رسول الله ﷺ والسيئة بغضهم، قاله(١) علي كرم الله وجهه.
﴿ادفع بالتي هي أحسنُ﴾ فيه وجهان :
أحدهما : ادفع بحلمك جهل من يجهل، قاله ابن عباس.
الثاني : ادفع بالسلامة إساءة المسيء، قاله عطاء.
ويحتمل ثالثاً : ادفع بالتغافل إساءة المذنب. والذنب من الأدنى، والإساءة من الأعلى.
﴿فإذا الذي بينك وبينه عداوةٌ كأنه ولي حميمٌ﴾ قاله عكرمة : الولي الصديق، والحميم القريب.
وقيل هذه الآية نزلت في أبي جهل بن هشام كان يؤذي رسول الله ﷺ، فأمره بالصبر عليه والصفح عنه(٢).
أحدها : أن الحسنة المداراة، والسيئة الغلظة، حكاه ابن عيسى.
الثاني : الحسنة الصبر والسيئة النفور.
الثالث : الحسنة الإيمان، والسيئة الشرك، قاله ابن عباس.
الرابع : الحسنة العفو والسيئة الانتصار، حكاه ابن عمير.
الخامس : الحسنة الحلم والسيئة الفحش، قاله الضحاك.
السادس : الحسنة حب آل رسول الله ﷺ والسيئة بغضهم، قاله(١) علي كرم الله وجهه.
﴿ادفع بالتي هي أحسنُ﴾ فيه وجهان :
أحدهما : ادفع بحلمك جهل من يجهل، قاله ابن عباس.
الثاني : ادفع بالسلامة إساءة المسيء، قاله عطاء.
ويحتمل ثالثاً : ادفع بالتغافل إساءة المذنب. والذنب من الأدنى، والإساءة من الأعلى.
﴿فإذا الذي بينك وبينه عداوةٌ كأنه ولي حميمٌ﴾ قاله عكرمة : الولي الصديق، والحميم القريب.
وقيل هذه الآية نزلت في أبي جهل بن هشام كان يؤذي رسول الله ﷺ، فأمره بالصبر عليه والصفح عنه(٢).
١ في ك قاله عكرمة وهو خطأ..
٢ وقال مقاتل نزلت في أبي سفيان بن حرب كان عدوا مؤذيا للنبي ﷺ فصار له وليا بالمصاهرة ثم أسلم فأصبح حميما بالقرابة..
٢ وقال مقاتل نزلت في أبي سفيان بن حرب كان عدوا مؤذيا للنبي ﷺ فصار له وليا بالمصاهرة ثم أسلم فأصبح حميما بالقرابة..