الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿فإلم (١) يستجيبوا لكم﴾[ ١٤ ] : أي : إلم يستجب (٢) لكم (٣) أيها المشركون من (٤) ( تدعون لأن يأتوا ) (٥) بعشر سور مثل هذا القرآن ﴿مفتريات﴾ ولم تطيقوا (٦) أنتم أن تأتوا بذلك، ﴿فاعلموا أنما أنزل بعلم الله﴾[ ١٤ ] : أي : أيقنوا أن هذا القرآن أنزل على محمد (٧) بعلم الله، وألا (٨) معبود إلا الله عز وجل (٩) (١٠).
وقيل المعنى : فإلم يستجب لكم يا محمد هؤلاء المشركون في أن يأتوا بذلك ﴿فاعلموا﴾ : أيها المشركون أنه إنما أنزل بعلم الله (١١). وأتى ب( لكم ) (١٢) لأن المراد النبي ﷺ، والمؤمنون.
وقيل : خوطب (١٣) النبي ﷺ (١٤)، بلفظ الجماعة كما يخاطب العظيم، والشريف (١٥). والنبي ﷺ، أشرف من على وجه الأرض (١٦).
﴿فهل أنتم مسلمون﴾ : أي : مذعنون بالطاعة، مخلصون لله عز وجل العبادة (١٧).
وقيل المعنى : فإلم يستجب لكم يا محمد هؤلاء المشركون في أن يأتوا بذلك ﴿فاعلموا﴾ : أيها المشركون أنه إنما أنزل بعلم الله (١١). وأتى ب( لكم ) (١٢) لأن المراد النبي ﷺ، والمؤمنون.
وقيل : خوطب (١٣) النبي ﷺ (١٤)، بلفظ الجماعة كما يخاطب العظيم، والشريف (١٥). والنبي ﷺ، أشرف من على وجه الأرض (١٦).
﴿فهل أنتم مسلمون﴾ : أي : مذعنون بالطاعة، مخلصون لله عز وجل العبادة (١٧).
١ ط: فإن لم..
٢ ق: اسم يستجبنا..
٣ ط: مطموس..
٤ ق: ما..
٥ ما بين القوسين ساقط من ط..
٦ ق: تضيقوا..
٧ ط: صم..
٨ ق: وألا..
٩ ساقط من ق..
١٠ انظر: المحرر ٩/١١٦..
١١ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٥/٢٦١..
١٢ ق: وتابلكم..
١٣ ق: خطوب..
١٤ ساقط من ق، ط: صم..
١٥ ق: السريف..
١٦ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ٢/٤٨٥-٤٨٨، و١٢/٥٩٨-٥٤٩ و١٥/٢٦٢. يعضده قول ابن فارس في (الصاحب) ٣٥٣: (ومن سنن العربي مخاطبة الواحد بلفظ الجميع. فيقال للرجل العظيم: انظروا في أمري) وانظ: المزهر ١/٣٣٣..
١٧ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٥/٢٦١..
٢ ق: اسم يستجبنا..
٣ ط: مطموس..
٤ ق: ما..
٥ ما بين القوسين ساقط من ط..
٦ ق: تضيقوا..
٧ ط: صم..
٨ ق: وألا..
٩ ساقط من ق..
١٠ انظر: المحرر ٩/١١٦..
١١ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٥/٢٦١..
١٢ ق: وتابلكم..
١٣ ق: خطوب..
١٤ ساقط من ق، ط: صم..
١٥ ق: السريف..
١٦ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ٢/٤٨٥-٤٨٨، و١٢/٥٩٨-٥٤٩ و١٥/٢٦٢. يعضده قول ابن فارس في (الصاحب) ٣٥٣: (ومن سنن العربي مخاطبة الواحد بلفظ الجميع. فيقال للرجل العظيم: انظروا في أمري) وانظ: المزهر ١/٣٣٣..
١٧ انظر هذا التوجيه في: جامع البيان ١٥/٢٦١..