قوله تعالى :﴿وَلَمَّا جَآءَتْ رُسُلُنَا لُوطاً﴾ قال ابنُ عبَّاسٍ - رضي الله عنهما - : انطلقُوا من عند إبراهيم إلى " لُوطٍ " [ و ] بين القريتين أربعة فراسخَ، ودخلوا عليه على صورة غلمان مرد حسان الوجوه(١).
قوله :﴿سياء بِهِمْ﴾ فعلٌ مبنيٌّ للمفعول، والقائمُ مقامَ الفاعل ضمير " لُوطٍ " من قولك :" سَاءَنِي كَذا " أي : حصل لي سُوءٌ، و " بِهِمْ " متعلقٌ به، أي : بسببهم، يقال : سؤته فسيء كما يقال : سَرَرْتُه فَسُرَّ، ومعناهُ : سَاءَهُ مَجِيئُهم وسَاءَ يَسُوءُ فعل لازم.
قال الزجاجُ :" أصله " سُوىءَ بِهِمْ " إلاَّ أنَّ الواو أسكنت ونقلت كسرتها إلى السين ".
و " ذَرْعاً " نصبٌ على التَّمييز، وهو في الأصل مصدر ذرع البعير يذرع بيديه في سيره إذا سار على قدر خطوه، اشتقاقاً من الذِّراع، تُوسِّع فيه فوضع موضع الطَّاقة والجهد. فقيل : ضاقَ ذَرْعُه، أي طاقته ؛ قال :[ البسيط ]
. . . *** فاقْدِرْ بِذرْعِكَ وانْظُرْ أيْنَ تَنْسَلِكُ(٢)
وقد يقعُ الذِّراعُ موقعهُ ؛ قال :[ الوافر ]

إذَا التَّيَّازُ ذُو العضلاتِ قُلْنَا

إلَيْكَ إلَيْكَ ضَاقَ بِهَا ذِرَاعا(٣)

قيل : هو كنايةٌ عن ضيق الصَّدْرِ.
وقوله :" عَصِيبٌ " العَصِبُ والعَصبْصَبُ والعَصُوب : اليومُ الشَّديدُ الكثيرُ الشَّرَّ، الملتفُّ بعضه ببعض قال :[ الوافر ]

وكُنْتَ لِزازَ خَصْمِكَ لَمْ أعَرِّدْ

وَقَدْ سَلكُوكَ في يومٍ عَصِيبِ(٤)

وعن أبي عبيدة :" سُمِّي عصيباً ؛ لأنَّه يعصبُ النَّاسَ بالشَّرِّ ". كأنَّه عصب به الشَّر والبلاء أي : حشدوا والعِصَابةُ : الجماعةُ من النَّاس سُمُّوا بذلك لإحاطتهم إحاطة العصابة.
والمعنى : أنَّ لوطاً لمَّا نظر إلى حسن وجوههم، وطيب روائحهم، أشفق عليهم من قومه أن يقصدوهم بالفاحشةِ، وعلم أنَّه سيحتاجُ إلى المدافعة عنهم، فلذلك ضاق بهم ذَرْعاً أي : قَلْباً.
يقال : ضَاقَ ذَرْعُ فلان بكذا، إذا وقع في مكروهٍ، ولا يطيقُ الخُروج منه.