تفسير الآية ١٦ من سورة إبراهيم للشنقيطي

قوله تعالى :﴿مِّن وَرَآئِهِ جَهَنَّمُ﴾ الآية.
وراء هنا بمعنى أمام كما هو ظاهر. ويدل له إطلاق وراء بمعنى إمام في القرآن وفي كلام العرب، فمنه في القرآن قوله تعالى :﴿وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً﴾ [الكهف: ٧٩] أي أمامهم ملك. وكان ابن عباس يقرؤها وكان أمامهم ملك يأخذ كل سفينة غصباً، ومن إطلاق وراء بمعنى أمام في كلام العرب قول لبيد :

أليس ورائي إن تراخت منيتي

لزوم العصا تحنى عليها الأصابع

وقول الآخر :

أترجو بنو مروان سمعي وطاعتي

وقومي تميم والفلاة ورائيا

وقوله الآخر :

ومن ورائك يوم أنت بالغه

لا حاضر معجز عنه ولا باد

فوراء بمعنى أمام في الأبيات. وقال بعض العلماء ؛ ومعنى من ورائه جهنم، أي من بعد هلاكه جهنم، وعليه فوراء في الآية بمعنى بعد، ومن إطلاق وراء بمعنى بعد قول النابغة :

حلفت فلم أترك لنفسك ريبة

وليس وراء الله للمرء مذهب

أي ليس بعد الله مذهب، قاله القرطبي. والأول هو الظاهر وهو الحق.