قوله :﴿وبرزوا لله جميعا﴾ – إلى قوله – ﴿لهم عذاب أليم﴾[ ٢١-٢٢ ]. المعنى : وبرزوا من قبورهم، ( أي )(١) ظهر هؤلاء الذين كفروا من قبورهم فصاروا(٢) بالبراز من الأرض جميعا(٣).
﴿فقال الضعفاء للذين استكبروا﴾[ ٢١ ] : أي قال التباع للمتبوعين المستكبرين في الدنيا في عبادة الله عز وجل(٤).
﴿إنا كنا لكم تبعا﴾[ ٢١ ]، في الدنيا، أي : نتبع أمركم لنا بمعصية الله عز وجل(٥) وترك اتباع الرسل(٦).
﴿فهل أنتم مغنون عنا من عذاب الله من شيء﴾[ ٢١ ] : أي : دافعون عنا ( من العذاب )(٧) شيئا(٨). قال المتبوعون، وهم القادة للضعفاء، وهم التابعون(٩) :﴿لو هدانا الله لهديناكم﴾[ ٢١ ] : أي : لو أن لنا شيئا ندفع به عذابه عنا اليوم، لبيناه حتى تدفعوا(١٠) به العذاب عن أنفسكم(١١).
﴿سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص﴾[ ٢١ ] : أي : سواء علينا الجزع(١٢) والصبر، ما لنا من خلاص، ومن ملجأ، ومن مهرب، ومن مَعْدِل(١٣)، و( سواء ) مبتدأ، وما بعده خبره(١٤).
قال محمد بن كعب القرظي : بلغني أن أهل النار، يقول بعضهم لبعض : يا هؤلاء ! إنه قد نزل بكم من العذاب والبلاء ما ترون(١٥) فهلم فلنصبر، فلعل الله ينفعنا كما صير أهل الدنيا على طاعة الله ( عز وجل )(١٦)، فنفعهم الصبر. فأجمعوا رأيهم على الصبر، فصبروا، فطال(١٧) صبرهم، ثم جزعوا(١٨) فنادوا :﴿سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص﴾/ :( أي )(١٩) من ملجأ(٢٠).
وقال(٢١) ابن زيد : إن أهل النار قال بعضهم لبعض : تعالوا فإنما أدرك أهل الجنة الجنة ببكائهم، وتضرعهم لله تعالى. ( تعالوا )(٢٢) نبكي(٢٣)، ونتضرع إلى الله، جل ذكره. فبكوا وتضرعوا، فلما رأوا ذلك لا ينفعهم، قالوا : تعالوا فإنما أدرك أهل الجنة الجنة بالصبر، تعالوا نصبر(٢٤) فصبروا صبرا لم ير مثله، فلم ينفعهم ذلك، فعند ذلك قالوا :﴿سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص﴾[ ٢١ ](٢٥).
وروى مالك(٢٦) ( رضي الله عنه )(٢٧)، عن زيد بن أسلم أنه(٢٨) قال : صبروا ( مائة )(٢٩) عام، ثم بكوا مائة عام. فقالوا :﴿سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص﴾(٣٠).
وروى ابن كعب بن مالك(٣١)، عن أبيه، ورفعه(٣٢) إلى النبي ﷺ أنه قال : " يقول أهل النار إذا اشتد بهم العذاب : تعالوا نصبر، فيصبرون خمسمائة عام، فلما رأوا أن ذلك لا ينفعهم، قالوا : هلم فلنجزع، فيجزعون ويضجون خمسمائة عام(٣٣)، فلما رأوا أن(٣٤) ذلك لا ينفعهم قالوا :﴿سواء علينا أجزعنا أم صبرنا ما لنا من محيص﴾[ ٢١ ](٣٥).