الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
قوله :﴿وأدخل الذين آمنوا وعملوا الصالحات جنات(١) تجري من تحتها الأنهار﴾(٢) – إلى قوله – ﴿من قرار﴾[ ٢٣-٢٦ ]. المعنى : وأدخل الذين آمنوا بالله ورسله وكتبه وعملوا(٣) الأعمال الصالحات ﴿جنات تجري من تحتها الأنهار﴾[ ٢٣ ] : أي : بساتين تجري دونها الأنهار(٤).
﴿خالدين فيها بإذن ربهم﴾[ ٢٣ ] : أي : ماكثين(٥) فيها أبدا بأمر ربهم(٦).
﴿تحيتهم فيها سلام﴾[ ٢٣ ] : يعني : الملائكة يسلمون عليهم فيها(٧).
فالضمير في تأويل مفعول لم يسم فاعله. أي : يحيون بالسلام ( يعني الملائكة يسلمون )(٨) :( ويجوز )(٩) أن يكون الضمير فاعلا، والمعنى : ويحيى(١٠) بعضهم بعضا بالسلام(١١).
﴿خالدين فيها بإذن ربهم﴾[ ٢٣ ] : أي : ماكثين(٥) فيها أبدا بأمر ربهم(٦).
﴿تحيتهم فيها سلام﴾[ ٢٣ ] : يعني : الملائكة يسلمون عليهم فيها(٧).
فالضمير في تأويل مفعول لم يسم فاعله. أي : يحيون بالسلام ( يعني الملائكة يسلمون )(٨) :( ويجوز )(٩) أن يكون الضمير فاعلا، والمعنى : ويحيى(١٠) بعضهم بعضا بالسلام(١١).
١ ط: جنة..
٢ ساقط من ط..
٣ ق: وعمله..
٤ وهو تفسير الطبري في: جامع البيان ١٦/٥٦٦..
٥ ق: ماكثين..
٦ وهو تفسير الطبري في: جامع البيان ١٦/٥٦٦..
٧ وهو قول ابن جريج في المصدر السابق..
٨ ساقط من ق..
٩ ساقط من ق..
١٠ ق: فاعل في المعنى أي: يحيى..
١١ انظر: المحرر ١٠/٨٠..
٢ ساقط من ط..
٣ ق: وعمله..
٤ وهو تفسير الطبري في: جامع البيان ١٦/٥٦٦..
٥ ق: ماكثين..
٦ وهو تفسير الطبري في: جامع البيان ١٦/٥٦٦..
٧ وهو قول ابن جريج في المصدر السابق..
٨ ساقط من ق..
٩ ساقط من ق..
١٠ ق: فاعل في المعنى أي: يحيى..
١١ انظر: المحرر ١٠/٨٠..