الصراط المستقيم في تبيان القرآن الكريم — الكَازَرُوني
عن الكتاب
﴿وَأَنذِرِ ٱلنَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ ٱلْعَذَابُ فَيَقُولُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوۤاْ﴾: بالشرك ﴿رَبَّنَآ أَخِّرْنَآ﴾: أمهلنا وردنا ﴿إِلَىٰ﴾: الدنيا إلى.
﴿أَجَلٍ﴾: حد من الزمان.
﴿قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ﴾: فتقول الملائكة لهم: ﴿أَوَلَمْ تَكُونُوۤاْ أَقْسَمْتُمْ﴾ حلفتهم ﴿مِّن قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّن زَوَالٍ * وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوۤاْ أَنفُسَهُمْ﴾: بالكفر ﴿وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا﴾ بينّا ﴿لَكُمُ ٱلأَمْثَالَ﴾: من أحوالهم وإنكم مثلهم فما اعتبرتم.
﴿وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ﴾: غاية لإبطال الحق.
﴿وَعِندَ ٱللَّهِ﴾: مكتوب.
﴿مَكْرُهُمْ﴾: فيجازيهم ﴿وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ﴾: في الشدة مهيئا.
﴿لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ﴾: على حقيقته أو مجاز عن الدين الثابت، ويفتح اللازم و " إن " مخففة.
﴿فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ﴾: من نصرهم.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ﴾: غالب.
﴿ذُو ٱنْتِقَامٍ﴾: لأوليائه.
﴿أَجَلٍ﴾: حد من الزمان.
﴿قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ﴾: فتقول الملائكة لهم: ﴿أَوَلَمْ تَكُونُوۤاْ أَقْسَمْتُمْ﴾ حلفتهم ﴿مِّن قَبْلُ مَا لَكُمْ مِّن زَوَالٍ * وَسَكَنتُمْ فِي مَسَـٰكِنِ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوۤاْ أَنفُسَهُمْ﴾: بالكفر ﴿وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا﴾ بينّا ﴿لَكُمُ ٱلأَمْثَالَ﴾: من أحوالهم وإنكم مثلهم فما اعتبرتم.
﴿وَقَدْ مَكَرُواْ مَكْرَهُمْ﴾: غاية لإبطال الحق.
﴿وَعِندَ ٱللَّهِ﴾: مكتوب.
﴿مَكْرُهُمْ﴾: فيجازيهم ﴿وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ﴾: في الشدة مهيئا.
﴿لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ﴾: على حقيقته أو مجاز عن الدين الثابت، ويفتح اللازم و " إن " مخففة.
﴿فَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ﴾: من نصرهم.
﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ﴾: غالب.
﴿ذُو ٱنْتِقَامٍ﴾: لأوليائه.