الهداية الى بلوغ النهاية — مكي بن أبي طالب
عن الكتاب
ثم قال تعالى :﴿فخرج على قومه من المحراب﴾[ ١٠ ]. أي : فخرج(١) زكريا على قومه من مصلاه الذي جلس فيه حين حبس لسانه عن كلام الناس.
وقال ابن جريج : معناه، أشرف على قومه من المحراب(٢) والمحراب عند أهل اللغة، مكان مرتفع.
وقوله :﴿فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا﴾[ ١٠ ].
أي : أوحى إليهم، قاله قتادة(٣) وقال الضحاك :( كتب لهم(٤).
وقال مجاهد ووهب بن منبه(٥) :( أشار إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا )، أي : صلوا بكرة وعشيا(٦). والصلاة(٧) تسمى سبحة.
وقيل(٨) :( أمرهم بالتسبيح بذكر الله طرفي النهار ). وهذا يدل على أن الإشارة ليست بكلام.
يقال : أوحى(٩) ووحى. وأومى وومى(١٠).
وقال ابن جريج : معناه، أشرف على قومه من المحراب(٢) والمحراب عند أهل اللغة، مكان مرتفع.
وقوله :﴿فأوحى إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا﴾[ ١٠ ].
أي : أوحى إليهم، قاله قتادة(٣) وقال الضحاك :( كتب لهم(٤).
وقال مجاهد ووهب بن منبه(٥) :( أشار إليهم أن سبحوا بكرة وعشيا )، أي : صلوا بكرة وعشيا(٦). والصلاة(٧) تسمى سبحة.
وقيل(٨) :( أمرهم بالتسبيح بذكر الله طرفي النهار ). وهذا يدل على أن الإشارة ليست بكلام.
يقال : أوحى(٩) ووحى. وأومى وومى(١٠).
١ (ز): خرج..
٢ انظر: جامع البيان ١٦/٥٣..
٣ انظر: المصدر السابق..
٤ ونسبه الطبري في جامع البيان ١٦/٥٦، لمجاهد والحكم والسدي..
٥ هو وهب بن منبه الحافظ أبو عبد الله الصنعاني (ت ١١٤ هـ) له ترجمة في تهذيب الأسماء ٢/١٤٩ وتذكرة الحفاظ ١/١٠١..
٦ انظر: جامع البيان ١٦/٥٣ وتفسير القرطبي ١١/٨٥..
٧ (ز): فالصلاة..
٨ القول لابن زيد في جامع البيان ١٦/٥٤ والبحر المحيط ٦/١٧٦..
٩ (ع) وحي ووحى، والتصحيح من (ز)..
١٠ انظر: معاني الفراء ٢/١٦٣..
٢ انظر: جامع البيان ١٦/٥٣..
٣ انظر: المصدر السابق..
٤ ونسبه الطبري في جامع البيان ١٦/٥٦، لمجاهد والحكم والسدي..
٥ هو وهب بن منبه الحافظ أبو عبد الله الصنعاني (ت ١١٤ هـ) له ترجمة في تهذيب الأسماء ٢/١٤٩ وتذكرة الحفاظ ١/١٠١..
٦ انظر: جامع البيان ١٦/٥٣ وتفسير القرطبي ١١/٨٥..
٧ (ز): فالصلاة..
٨ القول لابن زيد في جامع البيان ١٦/٥٤ والبحر المحيط ٦/١٧٦..
٩ (ع) وحي ووحى، والتصحيح من (ز)..
١٠ انظر: معاني الفراء ٢/١٦٣..