تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد — ابن عاشور
عن الكتاب
اتخاذ الحجاب : جعل شيء يَحجب عن الناس. قيل : إنها احتجبت لتغتسل وقيل لتمتشط.
والروح : الملك، لأن تعليق الإرسال به وإضافته إلى ضمير الجلالة دلاَّ على أنه من الملائكة وقد تمثل لها بشراً.
والتمثل : تكلف المماثلة، أي أن ذلك الشكل ليس شكل الملك بالأصالة.
و ﴿بَشَرَاً﴾ حال من ضمير ( تمثل )، وهو حال على معنى التشبيه البليغ.
والبشر : الإنسان. قال تعالى :﴿إني خالق بشراً من طين﴾ [ص: ٧١]، أي خالق آدم عليه السلام.
والسويُّ : المُسَوّى، أي التام الخلق. وإنما تمثل لها كذلك للتناسب بين كمال الحقيقة وكمال الصورة.
والروح : الملك، لأن تعليق الإرسال به وإضافته إلى ضمير الجلالة دلاَّ على أنه من الملائكة وقد تمثل لها بشراً.
والتمثل : تكلف المماثلة، أي أن ذلك الشكل ليس شكل الملك بالأصالة.
و ﴿بَشَرَاً﴾ حال من ضمير ( تمثل )، وهو حال على معنى التشبيه البليغ.
والبشر : الإنسان. قال تعالى :﴿إني خالق بشراً من طين﴾ [ص: ٧١]، أي خالق آدم عليه السلام.
والسويُّ : المُسَوّى، أي التام الخلق. وإنما تمثل لها كذلك للتناسب بين كمال الحقيقة وكمال الصورة.