الآية ١ : قوله(١) تعالى :﴿كهيعص﴾ اسم من أسماء القرآن. وقيل : اسم من أسماء الله. وعلى ذلك روي عن علي رضي الله عنه أنه قال : يا كهيعص اغفر لي.
قال أبو بكر الأصم : لا يصح هذا من علي لأن هذا لم يذكر في أسماء الله المعروفة التي يدعى بها.
وقال بعضهم : حروف من أسماء الله افتتح بها السورة. فهو ما ذكرنا، وهو الأول. وقال بعضهم : الكاف مفتاح اسمه : كاف(٢)، والهاء مفتاح اسمه : هاد(٣)، والعين مفتاح اسمه : عالم، والصاد مفتاح اسمه : صادق.
وقال ابن عباس : الكاف من كريم، والهاء من هاد، والياء من حكيم، والعين من عليم، والصاد من صادق.
وقال الربيع ( بن أنس ) (٤) الياء من قوله :﴿وهو يجير ولا يجار عليه﴾ ( المؤمنون : ٨٨ ) وقال /٣٢٣-أ/ الكلبي : هو ثناء، أثنى الله على نفسه، فقال : كاف هاد عالم صادق ؛ يقول : كاف لخلقه، هاد لعباده، وعالم ببريته وبأمره، صادق في قوله.
وقال بعضهم : لم ينزل الله كتابا إلا وله فيه سر، لا يعلمه إلا الله. سر القرآن فواتحه. وقال بعضهم : تفسيره(٥) ما ذكر على إثره، وهو قول الحسن، وأمثال هذا قد أكثروا فيه، وقد ذكرنا الوجه في الحروف المقطعة في ما تقدم في غير موضع